，最终出现饿殍千里的惨剧。
可百姓只顾眼前利益，又哪里管什么将来？
朱慈烺更加困惑：可先生常说，民心如天。如今民心不满，难道是官府错了？
云逍笑了笑，开始教导乖孙儿。
为政者，可尽信民心，不可尽信民之智。
民心质朴，求的是温饱安宁。此心可敬可信，是为政根基。
“但民智有限，往往只见眼前寸光，难窥长远大势。”
昔李冰修都江堰，征调民力，怨声载道。待堰成水治，沃野千里，百姓方知其功。
朱慈烺点点头，这个道理他懂。
所谓相信百姓，是指信他们求温饱、求安稳、向善向好的本心，以及民心的整体向背。
《尚书》说“民惟邦本，本固邦宁”，孟子讲“民为贵”。
并不是说，百姓的所有言行都合于大道。
而是说百姓的基本生存诉求，是天下的根本。
顺此本心施政，才不会偏离正道。
王阳明说“满街都是圣人”，也只是说普通百姓皆有向善的良知，这份纯粹无伪的本心，值得全然相信。
然而百姓的认知，多囿于个人私利、眼前所见，难有全局眼光和长远考量。
孔子说：“民可使由之，不可使知之”。
并非是什么愚民政策，而是说百姓可以遵行世间正道，不必让所有人都深究，正道背后的深层道理。
民心如载舟之水，顺之则昌，逆之则亡，须全然信之。
“民智如田野之苗，用心教化则枝繁叶茂，放任则荒芜杂乱，不可盲从。”
云逍说到这里，心中一阵感慨。
议论声越来越大，渐渐变成一片抱怨。
青衫书生忍不住辩解：报纸上说了，国师有安置之策......
官府的鬼话，也能信？
绸衫中年人打断那读报书生的话，织机都没了，安置什么？
众人纷纷点头附和。
还有一桩旧事，诸位可记得？
“大前年，国师推行退桑还稻，限制湖州种桑养蚕！”
“如今又推出那么多的机械，要夺咱们湖州百姓的衣食。”
“国师分明是跟咱湖州人有仇，要端了湖州人养家糊口的饭碗啊！”
……
这话就像是泼了一瓢冷水到油锅里，茶馆顿时炸开了。
众人你一言我一语，情绪越来越激动。
二楼雅间里，朱慈烺小脸发白，困惑地看向云逍，国师，那些科技，明明都是利民的好东西啊。百姓为何如此反对？
云逍不疾不徐地抿了口茶。
张家玉沉声说道：有人在有意煽动民意！
这些百姓，只看到眼前得失，不识长远大义。
顾炎武无奈地摇摇头。
国师这是在救湖州百姓，哪里是跟他们有仇？
就拿退桑还稻这件事来说。
主要目的是保障粮食安全，避免到了灾荒之年，百姓却有丝无粮，最终出现饿殍千里的惨剧。
可百姓只顾眼前利益，又哪里管什么将来？
朱慈烺更加困惑：可先生常说，民心如天。如今民心不满，难道是官府错了？
云逍笑了笑，开始教导乖孙儿。
为政者，可尽信民心，不可尽信民之智。
民心质朴，求的是温饱安宁。此心可敬可信，是为政根基。
“但民智有限，往往只见眼前寸光，难窥长远大势。”
昔李冰修都江堰，征调民力，怨声载道。待堰成水治，沃野千里，百姓方知其功。
朱慈烺点点头，这个道理他懂。
所谓相信百姓，是指信他们求温饱、求安稳、向善向好的本心，以及民心的整体向背。
《尚书》说“民惟邦本，本固邦宁”，孟子讲“民为贵”。
并不是说，百姓的所有言行都合于大道。
而是说百姓的基本生存诉求，是天下的根本。
顺此本心施政，才不会偏离正道。
王阳明说“满街都是圣人”，也只是说普通百姓皆有向善的良知，这份纯粹无伪的本心，值得全然相信。
然而百姓的认知，多囿于个人私利、眼前所见，难有全局眼光和长远考量。
孔子说：“民可使由之，不可使知之”。
并非是什么愚民政策，而是说百姓可以遵行世间正道，不必让所有人都深究，正道背后的深层道理。
民心如载舟之水，顺之则昌，逆之则亡，须全然信之。
“民智如田野之苗，用心教化则枝繁叶茂，放任则荒芜杂乱，不可盲从。”
云逍说到这里，心中一阵感慨。
议论声越来越大，渐渐变成一片抱怨。
青衫书生忍不住辩解：报纸上说了，国师有安置之策......
官府的鬼话，也能信？
绸衫中年人打断那读报书生的话，织机都没了，安置什么？
众人纷纷点头附和。
还有一桩旧事，诸位可记得？
“大前年，国师推行退桑还稻，限制湖州种桑养蚕！”
“如今又推出那么多的机械，要夺咱们湖州百姓的衣食。”
“国师分明是跟咱湖州人有仇，要端了湖州人养家糊口的饭碗啊！”
……
这话就像是泼了一瓢冷水到油锅里，茶馆顿时炸开了。
众人你一言我一语，情绪越来越激动。
二楼雅间里，朱慈烺小脸发白，困惑地看向云逍，国师，那些科技，明明都是利民的好东西啊。百姓为何如此反对？
云逍不疾不徐地抿了口茶。
张家玉沉声说道：有人在有意煽动民意！
这些百姓，只看到眼前得失，不识长远大义。
顾炎武无奈地摇摇头。
国师这是在救湖州百姓，哪里是跟他们有仇？
就拿退桑还稻这件事来说。
主要目的是保障粮食安全，避免到了灾荒之年，百姓却有丝无粮，最终出现饿殍千里的惨剧。
可百姓只顾眼前利益，又哪里管什么将来？
朱慈烺更加困惑：可先生常说，民心如天。如今民心不满，难道是官府错了？
云逍笑了笑，开始教导乖孙儿。
为政者，可尽信民心，不可尽信民之智。
民心质朴，求的是温饱安宁。此心可敬可信，是为政根基。
“但民智有限，往往只见眼前寸光，难窥长远大势。”
昔李冰修都江堰，征调民力，怨声载道。待堰成水治，沃野千里，百姓方知其功。
朱慈烺点点头，这个道理他懂。
所谓相信百姓，是指信他们求温饱、求安稳、向善向好的本心，以及民心的整体向背。
《尚书》说“民惟邦本，本固邦宁”，孟子讲“民为贵”。
并不是说，百姓的所有言行都合于大道。
而是说百姓的基本生存诉求，是天下的根本。
顺此本心施政，才不会偏离正道。
王阳明说“满街都是圣人”，也只是说普通百姓皆有向善的良知，这份纯粹无伪的本心，值得全然相信。
然而百姓的认知，多囿于个人私利、眼前所见，难有全局眼光和长远考量。
孔子说：“民可使由之，不可使知之”。
并非是什么愚民政策，而是说百姓可以遵行世间正道，不必让所有人都深究，正道背后的深层道理。
民心如载舟之水，顺之则昌，逆之则亡，须全然信之。
“民智如田野之苗，用心教化则枝繁叶茂，放任则荒芜杂乱，不可盲从。”
云逍说到这里，心中一阵感慨。
议论声越来越大，渐渐变成一片抱怨。
青衫书生忍不住辩解：报纸上说了，国师有安置之策......
官府的鬼话，也能信？
绸衫中年人打断那读报书生的话，织机都没了，安置什么？
众人纷纷点头附和。
还有一桩旧事，诸位可记得？
“大前年，国师推行退桑还稻，限制湖州种桑养蚕！”
“如今又推出那么多的机械，要夺咱们湖州百姓的衣食。”
“国师分明是跟咱湖州人有仇，要端了湖州人养家糊口的饭碗啊！”
……
这话就像是泼了一瓢冷水到油锅里，茶馆顿时炸开了。
众人你一言我一语，情绪越来越激动。
二楼雅间里，朱慈烺小脸发白，困惑地看向云逍，国师，那些科技，明明都是利民的好东西啊。百姓为何如此反对？
云逍不疾不徐地抿了口茶。
张家玉沉声说道：有人在有意煽动民意！
这些百姓，只看到眼前得失，不识长远大义。
顾炎武无奈地摇摇头。
国师这是在救湖州百姓，哪里是跟他们有仇？
就拿退桑还稻这件事来说。
主要目的是保障粮食安全，避免到了灾荒之年，百姓却有丝无粮，最终出现饿殍千里的惨剧。
可百姓只顾眼前利益，又哪里管什么将来？
朱慈烺更加困惑：可先生常说，民心如天。如今民心不满，难道是官府错了？
云逍笑了笑，开始教导乖孙儿。
为政者，可尽信民心，不可尽信民之智。
民心质朴，求的是温饱安宁。此心可敬可信，是为政根基。
“但民智有限，往往只见眼前寸光，难窥长远大势。”
昔李冰修都江堰，征调民力，怨声载道。待堰成水治，沃野千里，百姓方知其功。
朱慈烺点点头，这个道理他懂。
所谓相信百姓，是指信他们求温饱、求安稳、向善向好的本心，以及民心的整体向背。
《尚书》说“民惟邦本，本固邦宁”，孟子讲“民为贵”。
并不是说，百姓的所有言行都合于大道。
而是说百姓的基本生存诉求，是天下的根本。
顺此本心施政，才不会偏离正道。
王阳明说“满街都是圣人”，也只是说普通百姓皆有向善的良知，这份纯粹无伪的本心，值得全然相信。
然而百姓的认知，多囿于个人私利、眼前所见，难有全局眼光和长远考量。
孔子说：“民可使由之，不可使知之”。
并非是什么愚民政策，而是说百姓可以遵行世间正道，不必让所有人都深究，正道背后的深层道理。
民心如载舟之水，顺之则昌，逆之则亡，须全然信之。
“民智如田野之苗，用心教化则枝繁叶茂，放任则荒芜杂乱，不可盲从。”
云逍说到这里，心中一阵感慨。
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绸衫中年人打断那读报书生的话，织机都没了，安置什么？
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“大前年，国师推行退桑还稻，限制湖州种桑养蚕！”
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这话就像是泼了一瓢冷水到油锅里，茶馆顿时炸开了。
众人你一言我一语，情绪越来越激动。
二楼雅间里，朱慈烺小脸发白，困惑地看向云逍，国师，那些科技，明明都是利民的好东西啊。百姓为何如此反对？
云逍不疾不徐地抿了口茶。
张家玉沉声说道：有人在有意煽动民意！
这些百姓，只看到眼前得失，不识长远大义。
顾炎武无奈地摇摇头。
国师这是在救湖州百姓，哪里是跟他们有仇？
就拿退桑还稻这件事来说。
主要目的是保障粮食安全，避免到了灾荒之年，百姓却有丝无粮，最终出现饿殍千里的惨剧。
可百姓只顾眼前利益，又哪里管什么将来？
朱慈烺更加困惑：可先生常说，民心如天。如今民心不满，难道是官府错了？
云逍笑了笑，开始教导乖孙儿。
为政者，可尽信民心，不可尽信民之智。
民心质朴，求的是温饱安宁。此心可敬可信，是为政根基。
“但民智有限，往往只见眼前寸光，难窥长远大势。”
昔李冰修都江堰，征调民力，怨声载道。待堰成水治，沃野千里，百姓方知其功。
朱慈烺点点头，这个道理他懂。
所谓相信百姓，是指信他们求温饱、求安稳、向善向好的本心，以及民心的整体向背。
《尚书》说“民惟邦本，本固邦宁”，孟子讲“民为贵”。
并不是说，百姓的所有言行都合于大道。
而是说百姓的基本生存诉求，是天下的根本。
顺此本心施政，才不会偏离正道。
王阳明说“满街都是圣人”，也只是说普通百姓皆有向善的良知，这份纯粹无伪的本心，值得全然相信。
然而百姓的认知，多囿于个人私利、眼前所见，难有全局眼光和长远考量。
孔子说：“民可使由之，不可使知之”。
并非是什么愚民政策，而是说百姓可以遵行世间正道，不必让所有人都深究，正道背后的深层道理。
民心如载舟之水，顺之则昌，逆之则亡，须全然信之。
“民智如田野之苗，用心教化则枝繁叶茂，放任则荒芜杂乱，不可盲从。”
云逍说到这里，心中一阵感慨。
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