在大明国，佛门、基督景教、摩尼教、伊斯兰教等等宣扬的无不是来世和死后的世界，唯独这道门宣扬什么内丹外丹的现世思想，这就很有意思了，死后的世界无法验证，可是道门宣扬的白日飞升却从没人见过，这就很容易被抓住把柄攻击，以至于当初极盛的全真教被密宗八思巴辩得无言以对，迅速走向没落。

    李元青收回了那些不相干的胡思乱想，又摸出一粒辟谷丹服下，再默默将手上的《金刚心法》摊开来回翻看，如此浏览几遍，直到记清楚了其中的步骤和要领，心绪便也就渐渐平复了下来。

    这心法说一个人身上，一共有七百二十个穴位，其中要害穴一共是一百零八个。

    而在这一百零八个要害穴之中，又分为活穴和死穴。

    活穴一共是七十二个，死穴三十六个。

    按照心法的描述，只消集聚灵力，先将自己七十二个活穴统统淬炼一遍，再由浅入深将那三十六死穴也如法淬炼一番，这套《金刚心法》就算是入门了，今后的躯体不光是油盐不浸、刀枪不入，还能举重若轻、力能扛鼎。

    至于入门之后，依《金刚心法》得记载，仍旧是无穷无尽的淬炼。

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    除开那周身七百二十个穴位，还有更为艰难的六识淬炼。

    眼、耳、鼻、舌、身、意这里只是六识，甚至还有第七识意根末那识和第八识心体阿赖耶识，古往今来，能觉醒前六识的已经是凤毛麟角，觉醒第七识者，那传说就算是能够解脱生死两道的罗汉金刚了！

    淬炼要穴的法门说起来通俗简单，可修炼起来可不容易。

    一个炼气士想要入道门，只消学会吐纳之术便可。

    吐纳之术通俗易学，比如剑仙城白家那样的，一个大家族竟能有上百人同时修行，可见门槛之低，只要这其中有一两个人突破中境界的瓶颈，就能成为一名真正的炼气士，那样就可以随意使用驭物护体神通，羡煞旁人。

    而要成为一个释门的行者，那难度一下就翻了十倍百倍了，且不说淬炼那一百零八个要穴之繁琐和痛苦，单单是其中为了淬炼要穴所需耗费的那些灵力，恐怕就足以让一个道门之人进入炼气期中上层的境界了。

    更何况，这个世界上道家的法术甚多，更能让人有坚持学习下去的动力。

    而释门也只有金刚之身和力大两个好处罢了。

    可就连这两个好处，也都是可以被道门法术取代的。也不知是不是从前道门祖师的有意要与释门一较长短，这道门之中三大基础功法里头的护体术和御物术，好像根本就是冲着《金刚心法》刀枪不入和举重若轻两术来的。

    是以在这个世界愿意修行释门的人愈来愈少，而道门则日益昌盛。

    大梁国的释门修行者不及道门修士数十分之一，足以想见释门修炼之艰难。

    不过，如今对于被卡在筑基瓶颈的李元青来说，无论是修行释门需要耗费的灵力，还是那些繁琐的修炼法门都不重要，只要有可能助他突破瓶颈，他也会全力以赴试一试。

    李元青胡思乱想了一阵，很快摇了摇头。

    修行讲究的是专心致志，如此胡思乱想可千万要不得。

    勿需吐纳，李元青径直调动丹田之中的法力开始游走经络。

    第一个要淬炼的，便是眉心的印堂穴！

    接下来，是太阳穴、枕骨穴、阙阴穴、华盖穴……

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