；

    此外，它还能洞悉对手施展的各种咒术轨迹，精准捕捉每一丝咒力波动并预测出咒力走势，从而实现对咒力运用的极致掌控。

    而所谓的模仿术式，正如其名所示，可以仿效其他任何人所使用的术式，具体发动条件不明，

    但有一点毋庸置疑：但凡被乙骨忧太理解的任何一种术式，他皆可如法炮制地施展出相应的咒术来；

    不仅如此，凭借自身更为雄浑磅礴的咒力加持，他往往还能取得青出于蓝胜于蓝、后来者居上之效，即实现“山寨版”超越“原版”！

    从这个角度来看，乙骨忧太的模仿咒术实际上已经与传说中的肖的咒王不相上下了。

    两者之间唯一显着的区别在于，前者无法像后者那样通过杀敌来增强实力，亦不能将咒力、咒术赋予给他人，并且对于该术式的运用缺乏自主性掌控罢了。

    ……

    ……

    尽管野村伊吹死于咒术局众人的围剿之下，但咒王并未就此消失。

    事实上，只要咒王术式依然存续于世一天，那么咒王便永无可能真正意义上地死去。

    每一名掌握了咒王术式的咒术师都会选择在暗地里默默耕耘，苦心孤诣地培植属于自己的羽翼势力，并绞尽脑汁去研发制造出更多的新奇咒术。

    与此同时，他们每一个人还都有能力，将自己的咒王术式传给别人，复制出与自己相同的咒王个体来。

    可以说，只要人类对力量贪婪不削减，那么，咒王就永远都不会死。

    毫不夸张地说，当今之世，每日都有崭新的咒王横空出世！

    那些曾在尼轰遭受挫败、难以崭露头角的咒王们，纷纷背井离乡，远渡重洋，奔赴遥远的西大，去构筑属于他们自己的咒术王国。

    要知道，咒力的产生根源乃是人类内心深处的种种消极情感和怨念。

    如此看来，这世间再无其他地域能如西大般得天独厚、适宜孕育咒力了。

    自西大开国以来，每年都有数以百万计的人们涌入这片土地，然而尽管人口不断涌入，其总数却始终稳定保持在三亿左右。

    那么这些人自然是作为耗材被消耗掉了，此地堪称诅咒及咒灵滋生繁衍的绝佳温床。

    相较之下，尼轰这边收到儒家文化的影响，比起昂撒海盗们来说，简直就是小打小闹。

    毕竟尼轰的社会已渐趋颓废萎靡，民众普遍陷入一种得过且过、不思进取的状态之中，很多人都已经麻木了。

    在此种环境下，负面情绪的生成量已然无法满足大规模咒力涌现所需条件。

    反观西大，目前正呈现出一片繁荣昌盛之势，可谓蒸蒸日上中，在这种情况下，每天都有人在资本的剥削下死亡。

    说句不好听的，这些死亡所带来的无尽哀伤与绝望等负面情绪，积聚起来的力量，足以孕育出一尊神只，这里简直就是咒王们成长的乐土~

    喜欢我创造了赛博修仙请大家收藏：我创造了赛博修仙m.ikbook.com网更新速度全网最快。

    
『加入书签，方便阅读』