村民在劳动中意外地发现了一些奇怪的石块，这些石块仿佛有着被加工的痕迹，看不出属于哪个年代，也不知道从何而来，引起了考古人员的注意。

    之后，考古人员在这里挖出了墓葬、陶器、工具、谷物、动物遗骨，以及一整个……古人类居住的村落。

    4【聪明的祖先】

    考古研究人员在河姆渡村遗址中，挖掘出了无数个“第一”。

    最早的水稻种植技术

    河姆渡遗址出土了距今6000年的人工栽培水稻，一举打破印度保持的“最早的水稻距今4300年”的记录，是中国南方地区史前农耕文化的杰出代表。

    这些稻谷的谷壳、稻叶和木屑混合在一起，被发现于河姆渡遗址第四文化层的上部，从对这些遗迹的考察中，考古人员发现，河姆渡人已不能满足于便捷的食物来源。

    或许采集野果这种手到擒来的劳动方式也会让他们觉得乏味而无趣，于是他们乐此不疲地进行着“研究”和“发明”，日复一日地观察野生稻谷的生长规律，并将野生稻谷驯化成有着完整种植体系的人工栽培稻，掌握了人类最早的水稻种植技术。

    在没有金属工具的条件下，河姆渡人的农业发展水平比我们想象中要高得多的多。

    最早的人工种植茶树

    河姆渡遗址总面积5万平方米，在距离河姆渡村8公里左右的田螺山古村落，出土了6000年前的山茶树，是属于河姆渡文化的“可能是最早的人工种植茶树”。

    最早的榫卯结构建筑

    在河姆渡遗址博物馆，有一片被环形木质游览栈道围绕的数百平米的露天草丛，草丛中成片地竖立着一根一根的“朽木”，细看那木头上，还有着被加工过的痕迹。

    考古人员发现，这一片遗迹原是河姆渡人把石头做成“削皮器”，再将木材削成一根一根的木桩、横梁和木板，凿出榫卯，建造成一排排整整齐齐的房屋。

    这是人类发展史上的一次重大进步，这些可以牢固地连接木板和木桩的榫卯，比青铜时代早出现了2000多年。在此之前，人们对“原始人盖房子”的印象，一直停留在“树屋”。

    建筑专家将河姆渡人创造的架空式房屋定义为“干栏式建筑”，并誉为“建筑史的奇迹”。它们是远古人类从“树栖”向陆地栖息的过度，也是中国传统木建筑主流技术的重要源头。

    我在河姆渡遗址博物馆看到了考古专家利用出土的木构件复原的一座“河姆渡人的房屋”，虽然低矮、简单，仅仅以草席与茅草附面，但巧妙地因地制宜。它们防潮也避虫兽，在这一片水乡泽国中已足够遮风挡雨。

    我感觉它们有点像“矮脚版”的西南少数民族吊脚楼，也有点像东南亚的民居，在前次自驾老挝的旅行中，我就在万荣河边见到过类似的建筑身影。

    最早的油漆

    河姆渡人将漆树上产出的透明粘液与矿物粉末调和，做成带有色彩的涂料，涂抹在器物表面，是迄今发现的最早的“油漆工艺”，也是人类美学历程在实用生活器具中的重要“起航”。

    最早的水井

    河姆渡遗址出土了数个1米见方、1.5米左右深的栅栏圈，被专家鉴定为人类最早的水井。

    最古老的骨制农具：骨耜。

    河姆渡人使用的骨制和石制工具，是现代化农用机械以及我们日常所见的铁锹、锄头、犁耙等耕作工具的前身。

    5【恩赐】

    原始人崇尚“万物有灵”，对于他们来说，一切所得都是大自然的“恩赐”，那些与生产、生活有着紧密联系的动植生物，也有着特殊的“神秘力量”。

    河姆渡人已经熟练掌握炼泥制陶的技术，它们用简单而富有情感的线条，在这些使用泥条盘筑法塑型、850c高温烧制而成的盆盆钵钵上描绘着与生活有关的一切，用生动简约的艺术形象，寄托着天真淳朴的情感。

    图腾是他们的精神寄托，小船是他们的交通工具，他们砍树伐木建屋、种稻渔猎饱腹。他们用欢呼与歌唱迎接新的生命，也会建造公共墓葬为死者送行。

    在河姆渡遗址博物馆，我意外地发现了“瓮罐葬”习俗，它与之前在西安半坡遗址了解到的距今6700年历史的仰韶文化中的儿童丧葬仪式极为相似：即非正常死亡的年幼死者被装在陶罐中埋于地下，这一习俗在今日的很多地方，还在沿用……

    每当红日初上，河姆渡人便开始了一天的耕田劳作，他们提篮荡舟、涉猎捕鱼；在那些皓月当空的夜晚，河姆渡人也曾篝火歌舞，分享丰收的喜悦。他们的生活艰而不苦，辛而不涩，有着现代人无法体会的情致和趣味……
『加入书签，方便阅读』