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不回去，难道还能长期滯留桃花石等战爭结束
若是那样的话，哈基姆担心自己回去的时候，他的家產和妻妾早就被人分光了。
所以，他只能硬著头皮回去。
赵煦轻笑著道：“不知道贵使可考虑过海路返回”
“海路”
“嗯！”
“正好，朕也有意遣使回访贵国————”
“若是贵使愿意，可与朕的使团，同乘海船返回！”
在这个时代，想要从中国的泉州、杭州、明州、广州等港口远航印度洋甚至红海。
最佳的时间是每年的十一月之后。
因为这个时候是东北季风开始吹拂的时节。
无论洋流还是风向，都利於远航。
按照唐代的记载，若十一月从广州出发，只要七十九天就可以抵达红海。
而船队返航的时候，正好是第二年的春夏之交。
此时正好是西南季风主宰大洋。
所以也只需要差不多的时间，就能回到广州。
奈何，唐以后，伴隨著中国战乱，加上国家也不怎么重视海贸。
这些知识都有些断代了。
特別是官方层面，几乎没有人知道。
要不是上次赵煦要遣使出访拂森，从故纸堆里翻出来了唐代出使大食的记录。
然后按图索驥，找到了那位代表唐帝去巴格达的杨良瑶的家族，找到了杨良瑶留下的文字记录。
赵煦连这些事情都不会知道。
哈基姆听完翻译后，考虑了一下，然后选择了答应：“多谢陛下！”
送走哈基姆，赵煦坐在御座上，摩挲著双手。
“有大食使者当路引，朕的使团应该可以在明年一路畅通无阻抵达巴格达了！”
如今这个时代，已不是大唐那会了。
不止是大唐原地裂开，经歷重重战火后，又再次统一。
西边的阿拉伯世界，在过去的这三百多年里，也不安分。
到得现在大食世界，可谓是群雄並起，各方逐鹿。
塞尔柱人，在大食世界只能算是个曹魏。
其他还有类似东吴、蜀汉这样的生態位。
但和曹魏不一样的是，根据这些日子来，刑恕和大食使团內部的人的交谈、
沟通得到的情况来看。
貌似塞尔柱人根本没有想要重新统一大食世界的想法。
相反塞尔柱人在推动著分裂。
譬如，根据赵煦的了解，现任的塞尔柱苏丹马立克沙和他的宰相穆勒克，一直在推伊克塔政策。
什么叫伊克塔
据赵煦了解到的情况，貌似是一种类似中国西周时代或者西欧的封建采邑制度。
就是苏丹册封军事贵族采邑领地，然后由这些人在采邑中组建军队，保卫土地並收取赋税。
采邑领主们，则需要向苏丹效忠，並遵从苏丹的號召，在战爭的时候出兵。
大体就是这个样子。
这种制度，都不用看中国歷史。
看西欧就知道了——必定会埋下分裂的种子。
塞尔柱人的霸权很可能会在一代人的时间，迅速崩溃。
所以，赵煦已经在心中给塞尔柱人的统治判了死刑了。
但期货死人，总归还没有死。
趁著他还没死的时候，主动的建立外交联繫。
等到其崩溃的哪一天————
想到这里，赵煦舔了舔嘴唇，用著现代的汴京话轻声呢喃：“俺拾嘞！俺以为没人要呢！”
这可是不可多得的机会！
一如当年，波斯灭亡，大唐就拾到了波斯帝国的宣称，还在阿富汗建立了护波斯都护府。
也就是当初条件限制，不然，搞不好波斯都要变成自古以来————
至於如今嘛————
赵煦要求也不高。
在海湾的石油產区，得到一块可供大宋商船往来躲避风暴或晾晒货物的地方就可以了。
比如说，科威特就很不错！
回到都亭驛。
哈基姆在回到他的房间后，立刻就提笔开始记录起来。
“桃花石的君主称號是皇帝”，自称是获上天之子，有著神性与人性的双重身份————”
“我在桃花石的礼官引领下，拜謁了在位的桃花石皇帝————出乎意料，这位皇帝非常的年轻，可能只有十三四岁————”
“我並没有直接见到这位桃花石的少年君主，因为他一直坐在宫殿高台之上的王座上，但他的智慧与威严以及仁慈，却是我所不曾见过的！”
“我將苏丹陛下的礼物，献给这位皇帝的时候，他並未因为我的礼物太少，而有不满或者轻视————”
“他甚至请我喝了一种名叫奶茶”的神奇饮料！”
“向真神发誓，这种饮料我认为只有真神的天堂才会出现！”
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“它的味道香甜，口感柔和顺滑，叫人回味无穷————”
“此外，桃花石的器物，也非常的精美，就连喝饮料的器具，都美的如同艺术品————哪怕是呼罗珊的银匠、君士坦丁堡的裁缝或者巴格达的画师，都不可能製作或者描绘出那般美丽、璀璨，宛如星辰的器具！”
“我起初以为，它可能是桃花石的珍宝，稀少而宝贵，但，桃花石的皇帝看我喜欢，却答应赠送一些给我！”
“这简直是难以想像的！”
“另外，桃花石人在哲学上，都有著高深的造诣！”
“譬如说我所拜访的那位少年皇帝，就对我说：武器是有危害的，不要轻易使用它！”
“这是何等的智慧又是何等的仁慈”
“愿真神赐福於这位皇帝陛下！使他健康长寿！”
放下芦苇笔，哈基姆检查了一遍自己的文字。
想了想，继续开始写。
不过，这一次他的文字从记实文字，开始向科幻小说倾斜了。
重点放在描述他覲见时的细节。
將大宋的皇城，吹的天上有地下无。
同时也將赵煦的形象，向著哲人王方向描述、填充。
比如说，他用了大量词汇，描述他和赵煦的短暂交谈。
並增加了赵煦亲口告诉他”自己是如何如何虔诚的按照著严格的规律，日夜苦学著各种知识。
又是如何如何的尊重学者们的意见、建议治理国家的。
简单的来说，就是將一个大食学者心中的完美君王形象，硬生生的往赵照身上套。
以至於，在逻辑上出了bug。
因为，大宋不是大食，没有什么太过浓郁的宗教氛围。
不可能出现如同苦行僧一样的君主。
但，哈基姆不管！
因为他深知，他写的东西是给哈里发、苏丹以及大食世界的贵族、学者们看的。
这些人相信了就够了！
其他的
都是细枝末节，无关紧要！
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