李右马出去仅仅一上午就拉回来了二十几个流民。这效率还多亏他们原来是土匪，见过的人多了，清楚哪些人是可以带回来的，哪些人是不行的，经过他们初筛之后带回新村的，确实都是淳朴之人。

    系统给李多的任务是50人，通过在主位面史书上的了解，这时虽天灾很多，更多的是人祸。

    首先农业科学的落后，不管是生产工具还是种子培养都落后，灌溉技术也不行，再加上连年的征战等等。

    大一统之后，其实是具备科学发展的基础了，可是之前的贵族、氏族却不愿意放弃他们的权利，这就造成了内部无法稳定，就不会全心全意的开展科学研究，发展壮大国家。

    这只是第一个造成这种情况的原因:国家环境方面的原因。

    第二个原因是学派的问题。周朝以前历代君王皆以人王自居，周王伐商之后以天子为名，代天行权。

    从这时开始虽然学派尽出，从与天齐到代天施政，人文环境的改变促使了各个学派之间的纷争愈演愈烈，皆欲借国而行自派思想。诸子百家目标从开始人研究天而胜天，变成了这时的人从天而代天牧民。

    纷争年代，诸子思想都是以时局政治为根本，再进行论证与提炼，再之后总结延伸，最后形成独特的学派。实用性比较强的农家、医家、墨家都是以科学技术为发展路径的。初期不理政治，但有的后期没有禁住考验。之后是道家以自然科学为发展路径的，同样也是一样，加入了纷争。剩下的学派更多单纯的对人进行研究，包括政治、思想、法律、军事和外交等方面。这些则是国与国纷争的核心战力，也是学派文化纷争的核心。

    李多毕竟从现代社会而来，对这些看的很清楚。所以他对于思想方面与现在的秦朝时期各家的纷争，其实没有太多的顾虑。后世经验可以看出，单一一种思想去治国，是神经病……一个国家的强大绝对是要把某个思想用到合适的方面，多种思想共同治理才能使国家富强。只是搬弄是非的用种思想去治国……不是神经病是什么？

    简单来说，农家的思想劝耕桑，以足衣食。倡导人人平等劳作，物物等量交换，在后世，前半截是妥妥的农业技术专家思想，劳作带来食物，衣食住行前两个重要是没有毛病的，但是不可能所有人都来耕种吧，所以后半截就是对社会进步的阻碍。

    医家呢，则是事不关己高高挂起，只管治病救人，其他的不是他们关注的重心。而农家与医家同认神农为行业祖师。相对来说医家相对更单纯一些。

    为什么说这么多，因为李右马的努力了一天，李多完成任务了。“叮，完成系统任务:壮大，奖励:身体修复液20瓶，内政人才2人萧何、公孙弘，冶金人才1人风胡子（已在路上，预计1个时辰内到达）。”

    “叮，系统任务:卧薪。要求:总人口达到500人，要求时间20天。完成后奖励:身体修复液50瓶，农业人才1人，医药人才1人，军事人才1人。现在倒计时开始……”

    再完成一波任务，人才框架总算是搭建好了……但是500人……在秦朝阶段已经是一个不小的势力了……只是他们选择在山里默默的发展，不被外界所知。其实也是正确的，因为大势不明朗的情况下，卧薪还是有好处的。

    “拜见多村长，我等已经来了。”还在村口等待几个人才到来的李多，被远处洪亮的声音吸引住。“你们终于来了，哈哈哈。欢迎来到我这小小的新村，屈就各位了。”李多小跑的上前迎接3人。

    “我怕你们不愿意来啊。”李多看到几位来，心里一下就踏实了。说实话，管理几十个人，他还干的动。这已经300多人了，他真的玩不转了……毕竟要负责每个人的工作和生活，事情太多，现在最终助力来了。

    “我等皆因缘聚到一起，那就共同努力创造一个好的世界吧。”三人齐声回复他。

    “众位，我心不在中原。中原打打杀杀的都是内斗。我等应以夏商为目标，取外族土地为我民众使用，令其族民为我等放牧，规化外族为我服务。”李多把他的想法说给3人听。

    “我等皆愿一起努力。”三人齐稽首，李多还礼，成了。

    带领3人进来，李凯等4个老兵看到这3人皆赶过来，系统让老兵与众人已不是初识，这样显得不突兀也自然……

    李多组织所有人过来，把3人介绍给众人，然后又把管理权分给几人，他终于轻松下来了。这时候李多就只想赶紧来人。


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