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《人在汉末,种田起家》 第314章 鸿都门学(第2页/共2页)

人为尚书、侍中,乃有封侯赐爵者”

    在这些人中,“人为尚书、侍中”的有乐松、任芝,而“封侯赐爵”的恐怕有郄俭、梁鹄等人。

    刘宏以文学取士,引起了正统士人的不满,史称“其诸生,士君子皆耻与为列焉“。

    杨赐的奏章中就透露出,鸿都门学建立后,鸿都文学的仕进道路确实更通畅了。他们所受的“丰爵不次之宠”,令经明行修之土为之侧目。

    而天子不仅对鸿都文学赏以官爵,还为乐松、江览等三十二人图象立赞。

    这就是为何阳球对此严厉批评,他认为鸿都文学虽多才艺,能文者“或献赋--篇”,工书者“或鸟篆盈简”,但“笔不点牍,辞不辩心”,均非大才,作品水平不高。他们出身寒微,背景复杂,或“依凭世戚,附托权豪”,或“假手请字,妖伪百品“,人格低下,手段卑劣,实在无法与“宣明圣化”的太学、东观相提并论,不配“位升郎中,形图丹青”。

    他们哪里知道,这一切都是宦官为了抬高鸿都门学生的身价,而怂恿天子做的。

    正如他们对刘宏说的话:

    “陛下你想,那些所谓名儒那个不对名声珍惜如命,鸿都门学学的大都是他们看不上的辞赋、尺牍、工书、鸟篆等非圣人的主流经学,学生又都是他们看不起的平民,他们自然不屑于与之为伍。陛下何不亲自下诏为鸿都文学

    所处的乐松、江览等杰出之士画图,并为其象立赞,以劝学者。这可是对先圣的礼仪,如此一来那些好名如命的所谓名儒,还不趋之若鹜。”

    于是刘宏便下诏为鸿都文学所处的乐松、江览等杰出之士画图,并为其象立赞,以劝学者。

    一时间整个朝野哗然,群情愤然。

    洛阳儒生士子,并太学生齐集鸿都门学,要求撤掉乐松、江览等人画像,和赞文,并且封堵鸿都门学,用鸡蛋砸鸿都门学的学士。

    这使得刚刚接手鸿都门学的王甫大怒,下令逮捕所有集聚鸿都门学闹事的士子,引发了历史上有名的鸿都学门事件。

    眼见事情越闹越大,天子不得不让鸿都门学生,画孔子及七十二弟子像。

    这个以孔子及其弟子为标榜的鸿都门学,招揽的是擅长辞赋书画的寒士。当时炙手可热的鸿都门士,有姓名可考者,有驩兜、共工、乐松、任芝、梁鹄、郄俭、江览、师宜官、刘旦、杨鲁等三十余人。

    对于鸿都门学,蔡邕是持批评态度的,他在《对诏问灾异八事》中说:“上方巧技之作,鸿都篇赋之文,宜且息心。”

    其实蔡邕也可以算作为鸿都门士,他的书法成就了得,被很多寒士模仿。

    蔡邕自己虽刻意避嫌,表明立场,但仍无法摆脱与鸿都门学的密切关系

    “后开鸿都,书画奇能莫不云集,于时诸方献篆无出邕者。”

    吴咏作为后世人,他对于鸿都

    门学是支持的。

    鸿都门学的设立有其深厚的社会背景和文化背景。它是自安帝以后儒家思想走向衰退,博士倚席不讲后,传统的治经方式有章句之学转向“观其大略”的趋势和异端思想开始流行。

    在一定程度上来讲,鸿都门学的设立正是这种社会思潮的结果。

    鸿都门学以尺牍、小说、辞赋、字画为主要学习内容。

    尺牍,是古代书信的名称,由于当时的书信都刻之简牍,规格为以尺一寸,所以称尺牍、尺翰、尺简、尺牒等,原来是一种实用文体,使用广泛,有一定书写格式,包括章、奏、表、驳、书等类,至汉代,尺牍中已有不少精彩散文,所以,学习尺牍,既有实用性,又有文学性。

    鸿都门学所学的小说,不同于今,只是它的前身,诸如神话传说、街谈巷语、志怪志人之作等。

    总之,鸿都门学以学习文学、艺术知识为主,不同于以儒学力主的其他官学。鸿都门学的学生,大多是无身份地主及其子弟,都是士族看不起的斗筲之人,他们以文艺见长而受灵帝的宠信,出路十分优厚。

    正因为鸿都门学所选拔的多为处于社会上的寒族之士,他们由于出身以及在经学教育的缺失导致了其所创作的辞赋作品带有明显的民间色彩,即所谓通俗化的特点。

    而由于鸿都门学的课试内容为“尺牍辞赋及工鸟篆”,这无疑成为士人所

    追逐必备的才艺。加上天子刘宏爱好音乐,这也掀起了文人对音乐这门艺术的追求。

    总结来说,鸿都门学不仅是中国最早的专科大学,而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。在"独尊儒术"的汉代,改变以儒家经学为唯一教育内容的旧观念,提倡对文学艺术的研究,是对教育的一大贡献。

    它招收平民子弟入学,突破贵族、地主阶级对学校的垄断,使平民得到施展才能的机会,也是有进步意义的。

    鸿都门学的建立,反映了东汉后期文艺之士的力量逐渐壮大。尽管刘宏具有倡导文艺的巨大热情,鸿都门学在当时却遭到一片批评。

    其实天子刘宏建立鸿都门学的初衷是:对抗太学、任用寒门、掌握舆论和平衡士族。

    寒门确实也有人才,不过现在天下人才还是出于士族,不用士人,不管天子如何英明睿智,也没有办法。

    如今是皇帝和士大夫共治天下的时代。即使有几个寒门子弟,也兴不起大浪,最后还是要选择士人。

    如果真的能把鸿都门学办好,不受士族抵制,天下又多一个选才之路,到时候鸿都门学和太学一起培养贤才。时间久了,自然能看出孰优孰劣,如果可以,就把鸿都门学建立于整个大汉,和现在郡学一样,一起选拔人才,在通过考核,择优任用为官吏。有竞争才有动力,到时候天下人才辈出,各司其职,岂不天下太平

    。

    但这一切只是妄想罢了,因为得不到正统士大夫的认可与支持,鸿都门学存在的时间并不长,不可避免地走向了末路。
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