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“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无?之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”
“东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱。旱而为应龙之状,乃得大雨。”
“应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。”
“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙之冀北之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。”
两名大神即使不去释放自己的威压,也让统领感受到非常大的恐惧,如同被庞然大物盯着的感觉,不寒而栗!
这两位也是凌驾于飞鲲之上的神阶巅峰神兽!
“接下来,你的回答,要看它们满不满意!”轩辕璃将决定权交给了两名神兽!
两位神兽和这场争议并没有太大争议,因为它们生存在上古时期,早早就去了山海,可身为兽类的神,对它们而言,那些凡兽也是它们的子民!
统领深知避无可避,道:“人类与自然之间的矛盾关键在于能源,我们过分向自然索取,同时也在寻找着合适得能源,一种能够带来革新的能源,这种能源必须是可再生、无污染、能够产生巨大能量来维持人类庞大人口的生存。只要获得了能源,人类也就不会去破坏其他物种赖以生存的环境,同时还应该有科技的力量,帮助那些濒危物种生存!”
应龙看向旁边的烛龙,道:“你觉得怎么样?”
烛龙冷冷说道:“不怎么样!在人类世界里,所谓最基本的东西,财富掌握在少数人手中,他们进行人类所谓的消费活动时,按照人类规定的碳排放量来说,他们才是罪魁祸首!而人类中掌握少部分财富之人却承担了保护自然的使命,如同河流入海!”
烛龙的眼睛变得凶戾,道:“你对此只字未提,也就是人类的贪念!”
应龙顺着继续说道:“按照你所说的方式,要找到那样能源,还要进行一样最重要的东西的改变!”
统领并不明白,只能试着猜一猜:“二位指的难道是……思想?”
应龙和烛龙沉默不语,轩辕璃说道:“思想的改变是一场博弈,这是成功率最大的方式,却也是最难的方式,改变思想需要一代一代人去努力,不然再强大的生产力只会服务于人类的欲望,而不是这项事业本身!”
“无论如何你必须谨记,人类需要自然,自然却未必需要人类!”
“这一问,你没有通过!”
“我更喜欢死的历史。死的历史用墨水书写,活的历史则用鲜血。”——乔治·马丁《冰与火之歌》
希望有更多人知道那些可怜的生命并用自己的行动努力,如果你冷漠,那就设身处地为自己着想,没有它们,人类的存在也就毫无意义。自然可以不需要人类,也可以不需要生命,因为生命诞生前,自然就存在了!
所谓的和谐相处,指的是人类赖以生存的自然,而非整个“自然”本身,这是人人都要谨记的,所以保持敬畏之心!
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