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正文 节日番外:月光诞(2)(第2页/共2页)

有不同地域的材料,不同特色的文化,不同形式的信仰;也有不同程度的发展,不同肤色外貌,不同语言文字

    但她们的文明同源,不断交融创新,她们和谐往来,无论东西方,世界各地,她们都是母神的女儿,巫的后裔。

    队伍后面的人身着祭服,鼓瑟鼓琴,奏乐高歌。其中一塑像为九幽素阴元女圣母大帝,女本为圣,生来掌幽,承阴载元。

    玄帝是上古部族的老始母,她是藏野文明的三皇五帝之一,也是人祖之一,是医疗与音乐之神,尤擅鼓瑟,当然也骁勇善战。

    死去的女首领女先祖成为了鬼,被封为圣,被尊为帝,凌驾于神,毕竟先有鬼,再有神。

    庞大的队伍缓慢前进,黑白交织,鬼神共舞。活着的人装神弄鬼,是祭祖也是凝聚信仰。

    她们奏的曲是魔与月之曲,唱的歌是巫与鬼之歌。月代表新生,也代表死亡,魔是黑夜的恶鬼,巫是邀光的鬼神。

    女人庆祝丰收与新生,也祭奠亡灵,祭祀阴鬼。更重要的是,她们自己就是光明,拥有无穷生命力,所以她们不惧死亡,热爱生命。

    女生为姓,姓又分氏,所以女生女,女传女,女女相聚,女女互助,女为婃祖,是姐妹,是毑姥。

    祭台上的玉璜玉琮等皆源于对母的崇拜,是祭器礼器,更是女人权势地位之象征。

    始母们因各种原因,在各个地域农耕采集、制陶纺织、畜牧渔猎,又因为同根同源,同婃同祖,她们的后人相聚在一起,最后又会成为亲密无间的一家人。

    女者为媎,生为姐妹,天下共家。

    姮娥为部族首领,我字刻在甲骨上的字形像把有柄有钩的大斧,实际上也就是武器,甚至是行刑杀人与肢解牲口的凶器。

    而娥字,毋庸置疑,女执我,本义手拿凶器的女人,这样是为娥,因同我。

    亘之字形像月在天地之间,恒之字形为模拟月在天地之间,月亮弦、望有常,故引申出长久、持久之意。

    姮为女亘,既如此,姮娥之意为永恒的月亮,凶狠的女人。姮娥是月亮的守护者,也是月国的创造者之一。

    尽管月有阴晴圆缺,但月亮永恒,月亮守护着我们,月光指引着我们。

    而月光是反射的太阳光,月为母,太阳为女,女可为母,母女本是互相照耀,自然联结起来,散发着无穷的能量的存在。

    所以月光诞也是团圆的节日,在外耕种狩猎的姊妹,在外征战游历的姊妹,母亲也好,女儿也罢,她们都要回家,都要团聚。

    而家为房屋与豕,她们在自己的屋子团聚,母亲主持分食狩猎畜牧而来的肉食,她们欢笑起舞,她们饮酒歌唱,她们无比自由。

    只有人与自然和谐共生,人同万物和谐共处,世间秩序稳定,法则顺应自然,生命之歌才会璀璨绚烂,母国之歌才会嘹亮。

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