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正文 第94章 古代女尊(90):龙舟夺标(第2页/共2页)

;随着蹴鞠与马球等压场竞技的结束,第三赛段也开始了。处于两个赛段交接的竞技是贵由赤,各部国都要参与。

    忽图伦与威辛都想争第一,蒙雌勇拉着魔王参与,欲要比试。魔王推说这样是欺负小孩,蒙雌勇说没关系,就想和大人比比。

    只有女煞和魔王自己知道,纯粹是懒得动。谁没事闲得长跑那么多里路啊。而且一大早就要起床,魔王受不了。

    而这小孩死缠烂打也魔王也睡不好,只能被迫答应。魔王决定吊着蒙雌勇玩,挫挫少年自信心。

    跑到半程,婋斨看不下去魔王欺负小孩,连忙让月媅劝诫一下。

    而蒙雌勇鼓着脸,一脸严肃,很不爽被戏弄了。不过她也不是虚的,反而加快脚步提速前进,想一鼓作气超越魔王。

    月媅面无表情地拒绝婋斨的好心,不紧不慢地跟在魔王后面,呼吸平稳,面色平静,发丝也没乱一下。

    其她几个少年坐不住,也来结伴竞技,都想争第一,况且每一场竞技都关系到部国最后名次。

    姬秉煊作为有实权的大人,平日里很忙,第三赛段要参与议事,为出行做准备。

    不得不说这些竞技生很有活力,大早上跑了几十里还得登山,中午没休息片刻下午就得赛舟。

    贵由赤这项竞技最终由以忽图伦代表的北原国得胜,毕竟她们经常举行此类项目。草原上一望无际,跑起来可比在月国时更难熬。

    而这赛舟,可就更是振奋人心,在表演赛阶段不仅观赏性强,还有很强的竞技性。

    赛舟为龙的样式,当年始母的女儿们四处建立新部族,也创造了新的图腾。龙图腾便是由女儿部族图腾拼合而成的虚构形象。

    赛舟源于万年前的始母们,在水上捕捞、渡水劳动,在水灾中的逃生、救人和水上争斗中,争相竞渡。

    而划船本也是巫主导的招魂活动,有些地方也用魂舟送逝者灵魂归葬。

    人们便以划龙船来祭祀始母与鬼神,祈求平安和丰收。如今是半祭祀半竞技的节目。

    在龙船竞渡前,先要请龙、祭神。闽海则往妈祖庙祭拜。南河地区有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上。

    龙舟大小不一,桡手人数不一。一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。

    龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘,亦有用纸扎、纱扎制成。

    龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜,船体绘画等装饰。

    比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。

    而为了裁定名次,人们在水面的终点插上一根长竿,竿上缠上五颜六色的锦布,鲜艳夺目,称之锦标,也叫彩标。

    竞渡船只以首先夺取锦标者为胜,故这一竞赛又称为夺标,“标”成了第一的代名词。

    在鼓声与赤旗的指挥下,龙舟飞驰,棹如飞剑,鼓声如雷。终点插着锦绮彩竿,作为标志,万众瞩目,看哪国的龙舟最先夺标。

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