正如之前月泽宇说过，感觉心里脑子里有什么东西在模糊她的记忆，压抑她的情绪，蒙骗她的思维！

    以至于她身为堂堂太女，听了宫女自称了十多年奴婢而无所反应！明明她屡次不喜，直觉不适。

    而男儿与夫父之称，早在月藏真陛下逝世前几年悄然传入月国，没有人知道这是怎么悄无声息传遍月国的，也没有人深究其中含义，自轻自贱顺其自然而理所应当。

    “陛下，妾以为，男儿应分三类五节，少男花期短暂，理应早日盛开。

    女子二十五以后方可有孕，男儿十八至二十八岁被女儿看上、母族认可且配有孕者是为配夫，若为配夫需自爱，至多配三届，一届一年，一年独一人，无能配嗣者是为男荏；

    养育姊妹之女儿者是为舅夫；照顾母亲姊妹者是为夫男；配夫三次未能配嗣者为弃夫，弃夫与三届配夫和男荏必修习离月诀。

    修离月诀者可察举定品，受取功名，选定为官，赏田赐宅，修炼愈深则功名愈大，母族姊妹亦享荣光。”

    无亲生母族亦无姊妹者是为失怙无恃之窭夫，可被无男儿母家收养，改随母家姓从此有家人有住所有依仗；

    离家远行、嫁入外家、不敬母亲、不顾姊妹者为懦夫；惶贪愱拓、慕恋奢秽、不知廉耻者为愱夫；杀人放火、抢劫盗窃、抢婴偷生者为恚夫”

    将男儿察节定品，制定礼节。男儿五节均录入户籍与路引。

    夫廉与男节代表为优节，夫男与舅夫为上节，配夫为中节，窭夫与男荏为下节。

    懦夫、愱夫、恚夫等违法犯罪者为贱节，剥夺科考经商出书等权利，其一代女性亲属与男性亲属三代皆不录用！

    在十大州府上由府官推举三名待选，长姥院选出一名德高望重的大司妪，所推举之人必定在州府任职。

    各区官员又推举五名副司妪，副司妪无官职但需德才兼备，且由大长姥选三名任命。县司妪由部族推举十名，由副司妪与御史台选出七人任命。

    司妪考察男儿家世、品行、才华再分级定品。家世即根据家庭出身和背景，母辈的资历仕途情况和爵位高低等记录。

    家世分为五大类：官婃、学士、财贾、匠妇、武婃，家世仅作为参考，这些材料被称为簿世，是司妪必须详细掌握的。

    首要的是个人品行的评价。分为四年一次的成年男节代表即夫廉察举，与六年一次的成年秀男定品。

    部族每年推举与县长官考察表彰两名知礼贤淑、敬爱母亲、友爱姊妹之
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