bsp;   “儿臣只是觉得，当个王爷比当皇帝自由多了，当个王爷能想杀谁就杀谁，就算死了，我也不必受窝囊气。”

    齐帝：“你不满意朕的处理方法？”

    大皇子：“我应该满意吗？任谁见到密道里的场景，都想把罪魁祸首大卸八块吧？”

    “父皇能吗？”

    大齐以礼孝治国，以儒家约束百姓，是的，约束的是百姓。

    儒家思想就像一条锁链，在道德制高点镇压一切叛逆之心。

    一旦有违背天地君亲师等‘法理道德’的人物出现，就会为深耕‘法理’之辈谴责。

    就如大齐皇室姓祁，皇帝是祁崇嗣，无论谁反叛，也只能是‘叛贼’。

    无论在百姓还是在臣子心中，皇帝就是祁崇嗣，祁崇嗣死了，还有太子祁元祚，祁元祚死了，还有大皇子、三皇子。

    皇室不绝，贼永远是贼。

    这就是法理的力量。

    一旦皇帝带头破坏了这股力量，会使得对群众的约束力减弱，造成王朝的动乱。

    ‘孝道’，也是‘法理’力量之一。

    皇帝是最不讲规矩的，可也是最讲规矩的。

    就像这次，如果大齐的皇帝都能把生母杀了，那么‘父母恩’、‘孝’，这些德行要落在何处？

    皇帝有苦衷，我也有苦衷啊，皇帝可以杀母不受制裁，我为什么不可以？

    ‘孝’，是儒学重要的组成部分，千里之堤，溃于蚁穴。

    任何事不能开先河。

    所以祁承友说皇帝不自由。

    其他人还可以用命搏个畅快舒心，皇帝不能。

    齐帝听懂了，所以他笑了。

    难得温情道：“你还小，不懂。”

    “让人死的方式千千万，大卸八块就能解气了吗？只是让她死前痛苦一下。”

    “朕的痛苦、祚儿的痛苦，让她大卸八块的功夫还了，朕不甘心。”

    “朕得留着她，慢慢磨，朕想让她痛多久，她就得痛多久。”

    “朕每日都要听一听她歇斯底里的惨叫，看一看她疯魔的样子，朕才开心。”

    齐帝露出疯态，在想到祁承友的年纪时，蓦地一收。

    他慢慢走下去，打量一遍祁承友，拍了拍他的肩膀

    “四书五经后，就是君子六艺，你想学什么？”

    祁承友：“练武。”

    “刀、剑、枪、戟、锤，你要练什么武？”

    祁承友：“刀。”

    他上辈子学的就是刀。

    齐帝轻叹，和长河截然不同啊，长河练剑，还有一手好枪法，琴艺一绝，喜欢登高望远。

    “好，你母妃不是个好的，朕为你封王，免得你在宫里被人欺负。”

    “就……安河王，如何？”

    “至于封地等你长大再说，暂享江南常、苏两州三成租赋。”

    “朕在长安拨地，让你修缮王府，现在修也得修个两三年，修好了你就搬出去。”

    省的被尤美人带坏了。

    这两州三成租赋，抵得上北方两个州，而大齐封王，大多只有一个州。

    这份待遇提早十年到来，现在想想，原来上辈子齐帝那么早就打算让他和太子打擂台了。

    这份殊荣把祁承友捧的高高的，让他沉迷在父皇难得的温情中。

    安河王。

    大皇子内心冷笑，答案早就送他面前了，只是他不在意，没深想。

    话说回来，他又怎么能无端的往自己不是齐帝亲儿子上想。

    “儿臣谢父皇。”

    别的他帮
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