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正文 第332章 窥见遥远未来一隅的震撼(第1页/共2页)

    第332章窥见遥远未来一隅的震撼

    

    陆安对破译的信息已经深信不疑,因为他在上一世经历了「真空衰变」事件后,就已经对现有物理大厦的一些根本预设产生了深刻的改变。

    

    并确信世间存在奇异物质、存在超光速粒子快子。

    

    如今这份来自「未来自己」的信息,虽然离奇,但在他眼里既在意料之外,也是情理之中。

    

    孟秋颜垂下眼眸,消化著这惊人的闭环逻辑,口中不自觉地低语:「若果真如此,现有的物理学大厦恐怕要被彻底颠覆了,甚至我们传统的世界观,对因果律的认知也要被重新审视————」

    

    陆安的表情反而十分从容淡定,甚至带著一种面对挑战的锐气说道:「这未必是坏事,科学的发展史本身就是不断颠覆和重建的历史,相对论之前,牛顿的绝对时空观不也是当时的真理吗?」

    

    「一成不变、固步自封,意味著科学发展陷入了停滞,那才是真正的灾难。」

    

    「既然出现了新的、无法用现有理论解释的物理现象或信息,我们要做的不是固守旧框架去否定它,而是直面它,并尝试为其建构一套全新的、更完善的理论体系去解释和描述它。」

    

    过了片刻,孟秋颜从巨大的科学范式冲击中,慢慢衍生出更哲学层面的困惑。

    

    她抬起头望向陆安,眼中带著迷茫。

    

    「能够通过超光速回到过去,等于可以知晓未来,那岂不是说,未来的一切,世间的种种,万事万物,在冥冥之中都早已经命中注定?我们所珍视的自由意志难道只是一种错觉?」

    

    闻言,陆安摇了摇头,他的思维显然已经深入思考过这个问题。

    

    陆安旋即与孟秋颜对视道:「不会那样绝对,能够获取未来的信息,从而预见某种可能性,并不代表未来是唯一注定的、不可更改的剧本。」

    

    「当时间旅行成为一种新的、可以被掌握的物理规律时。」

    

    「它就不再是神迹,而是一种工具。」

    

    「同时意味著,回到过去的能力不是谁的专属,你可以,他也可以。」

    

    陆安说到这里,他停下来思考片刻,想到一个比喻来进一步通俗易懂地诠释。

    

    「假设宇宙中存在两个互相敌对的、都能进行时间旅行的超级文明,彼此间爆发冲突。」

    

    「当双方都能预见未来几百年,甚至上千年的历史走向时,这两个文明必然是会陷入无休无止的猜测与反猜测的博弈中的。」

    

    「那么未来的历史,也会因为一方或另一方的干预而被反复调整,时间线也会被无休无止地重新起草与修正。」

    

    「所以,即便能够预见某种未来,也只能将其视为无数种未来可能性的选项之一,而不是唯一的、命中注定的结局。」

    

    陆安说完这个例子,再次看向孟秋颜无比笃定地道:「当世界线可以被主动观察、评估甚至修正时,这恰恰就是自由意志的终极体现和最强有力的证明,不是吗?」

    

    「我们不再仅仅是被动承受,更能主动选择,甚至主动塑造时间之河的流向。」

    

    孟秋颜听著并思索著:「这样的世界简直乱套了,超光速旅行越过了光速的界限,空间和时间的有序结构似乎变得可以随意揉捏,变得无关紧要了。」

    

    「可以任意地从一个事件跳到另一个事件,也不需要考虑任何假定的因果律,从而在时间长河中留下无数不连贯的、跳跃的事件片段————」

    

    想到这些场景,孟秋颜不由得感到一阵思维上的眩晕和疲劳。

    

    翻译翻译,俗称人麻了。

    

    听到这话,陆安望著她沉声说道:「但这并不意味著擅自回到过去、篡改历史就没有危险,或者说就不受任何的约束与惩罚。」

    

    「恰恰相反,当这种能力得到普及时,为了维持基本的社会秩序和文明的延续,未来的人类世界也许会诞生一个类似「时空管理局」的特殊新部门。」

    

    「这个机构就是专门处理这类事件,负责监控、评估世界线的变动,对主干世界线进行必要的维护和校准。」

    

    「对一些未经授权、擅自回到过去扰乱世界线主轴、危害整体文明利益的行为,会予以十分严厉的法律惩处。」

    

    这时,孟秋颜从陆安的这段描述中,她迅速敏锐地捕捉到一个关键词,于是当即反问道:「问题是怎么去定义「世界线主轴」的呢?」

    

    她望著陆安说道:「这是一个非常主观的概念呀,如果根据预见,未来会发生某种无法承受的灾难级事件,但是可以通过回到过去调整某些关键历史节点来改变未来,新的时间线能够避免那场灾难,那该怎么办?改变还是不改变?」

    

    闻言,陆安微微笑了笑,他对这个问题早有思考。

    

    「当人类文明发展到可以对世界线进行主动管理和干预时,定义主轴」反而可能变得清晰也更加容易。」

    

    孟秋颜一脸不解与困惑,陆安有条不紊道:「原则可以很简单,坚持那一条符合最广大群体根本利益,并且最有利于文明整体长期稳定延续的时间线,那么它就是那条需要优先维护的世界线主轴」。」

    

    他进一步阐释,世界线主轴并非永恒不变,它也可以被调整改变。

    

    但有一个根本原则必须坚持,那就是对于任何改变世界线主轴的行为,其动机和结果都必须经过严格的评估,必须坚持符合大多数人的根本利益、符合文明整体的长远利益。

    

    这个原则是底线,是绝对不能变的。

    

    用通俗的话说,这就是「有所为,有所不为」的底层逻辑。

    

    陆安还是用通俗易懂的举例子来阐述:「譬如,当前公认的世界线主轴所指向的未来,会发生一场导致文明灭绝的超级灾难,且没有其他出路。那么「改变」就成为了必须的选择了。」

    

    「明知这样的未来,是覆巢之下的死局还不寻求改变,那就等于坐等灭亡。」

    

    「这个时候,如果通过时间旅行调整历史改变未来,并且新的时间线得到了文明内部绝大多数成员的认可和接受,那这条新的、避免了灭绝的时间线,就自然成为新的「世界线主轴」,文明将以此为基础驶向新的未来。」

    

    孟秋颜不由得自顾自点头,喃喃低语:「有道理。」

    

    紧接著,陆安话锋一转,进一步举了另一个更微观、更棘手的例子。

    

    「再譬如,当某一位人类个体的意外身亡,面对这种情况,要不要回到过去调整历史救下他?」

    

    「这就必须启动严格的公议和评审程序。」

    

    「因为回到过去救一个人,看似只改变了一个个体的命运,但其引发的蝴蝶效应可能会影响千千万万其他人的未来,甚至改变整个文明的走向。」

    

    「而救人的核心标准,最大的权重应该是,判断救下这个人,是否对大多数人有益?是否对整个文明的正面发展有显著的、长远的助益?」

    

    「如果答案是肯定的,那么救援行为就具有正当性,应当救。」

    

    「反之,如果救援的代价是损害大多数人的利益,甚至可能给整个文明带来巨大的潜在危害,那么,从文明整体利益出发,则不应该进行这次救援。」

    

    陆安的声音平静而理性:「当人类可以做到对时间世界线进行主动管理时,拥有了这种近乎神只的能力,类似的判断其实可以做到相对客观。」

    

    「因为我们可以调取更全面的数据,进行更复杂的模拟,能够著眼于更长的未来时间尺度用以指导现在的决策,这对于现在人类文明而言,是降维打击一般的手段。」

    

    「当然,这样的评判标准听起来冷酷,也并不完美,甚至可能在某些情况下显得很不公平。」

    

    「但它在可预见的选项里,它已经是最不坏、相对最公平的方案了。」

    

    「它是在个体命运与集体命运、短期波动与长期稳定之间,找到一个能被
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