熹平六年春正月辛丑，朝廷再次宣布大赦天下。

    这次大赦的起因是有人上奏称“黄龙见谯”。

    此时沛相乃是中常侍王甫的养子王吉，因此王甫等宦官便大肆宣扬这是祥瑞，天子刘宏对此，也是喜闻乐见。

    其实这是自桓帝建和元年以来，有人第二次看到黄龙出现在沛国谯县了。

    史载汉桓帝建和元年（一四七），在沛国谯县出现了代表皇权的龙，此事在当时并未引起朝野多大关注，所以史官直书曰“沛国言黄龙见谯”。

    这次宣布大赦天下，也是刘宏要彰显天子的仁德。

    不过有些人却不认同这个是祥瑞的说法,认为这是龙孽。

    所谓龙孽是指无端传出关于龙的祥瑞谣言，按照儒家的解释，乃是天子不能掌控局势的应兆。

    而且，有这个想法是正常的，毕竟是沛国是王吉任职的地方，而以宦官们肆无忌惮，搬弄这种事情，迷惑天子，实属正常。

    甚至，关于龙孽这种东西,曾经有明白人解释的很清楚。

    比如说巴郡曾出现过类似谣言，说哪个潭水里有龙，巴郡太守便想上报，但下面的有个清正的吏员却干脆揭开了谜底。原来，当时天气炎热，很多人下那个潭水中洗澡，看到水里有什么东西让水变得浑浊起来，就互相开玩笑说里面有龙，实际上，并无一人亲眼所见。

    不过时下比较盛行谶纬之说，出现这种现象,光禄大夫桥玄私下问太史令

    单飏：“此何祥也？”

    太史令单飏对曰：“其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。”

    当时的黄门侍郎殷登默而记之。四十五年后，历史上的曹丕篡汉，殷登便叹息道：“当年单飏的话应验了。”

    史书上记载有很多黄龙、青龙见于某地。一直到后世都有这种传言，是真是伪实在是无法考证。

    作为一个具有现代逻辑的正常人，吴咏说信吧，无实证；说不信吧，那么多人说得有鼻子有眼的。

    不过这个话题很快便被另一件事情替代。

    二月，南宫平城门及武库东垣屋自坏。

    平城门，又称平昌门，乃是皇宫的南大门，百官公卿们的每日必经之路。

    武库乃是储藏器物的仓库，武库兵器，天下公用。

    “平城门，正阳之门，与宫连，郊祀法驾所由从出，门之最尊者也。武库，禁兵所藏。东桓，库之外障。”

    这两个地方关乎朝廷的颜面，损坏了，肯定是要修整的。

    但是天子刘宏却不想出这个钱，于是他下了一个奇葩的诏令。

    “凡担任州郡长官者，皆需助治宫钱，或十万，或百万。”

    天子直接向地方官索要钱财，官员们没办法，有钱的用私产缴纳，没钱的只能向百姓征收。

    这引起了很多官员的不满，纷纷上书请求天子撤销这个诏令。

    刘宏不堪其扰，于是一狠心，将少府寺中下属机构侍中曹升级为侍中寺，定员八人

    ，同时“省尚书事”，即审议尚书台所处理的政事，以避免或减少诏令出错。

    后世唐朝时期三省六部制中的“门下省”，简直已经提前被他玩明白了！

    区别在于，这个“侍中寺”的官员是刘宏的心腹宦官——十常侍之一的张让！

    这等于，他刘宏利用宦官制衡满朝群臣，直接操持尚书台，不给这些士族成为权臣的机会。

    要知道天下枢要，在于尚书！

    尚书台权力极重，既出诏令，又出政令。不仅朝臣选举，由尚书台主管。还拥有纠察、举劾、典案百官之权。另外他们参预国家重大政事的谋议、决策，对朝政有着重大影响。

    尚书台的设立原本是皇帝为了与朝堂上权臣的对抗，现在由宦官执掌尚书台了，致使权力从朝堂之上转移到了皇帝的“卧室”。

    原本就在对抗宦官集团中处于下风的士族集团，这下是彻底失去了话语权。

    后世的经验教训告诉我们，当权力高度集中时，同时也会埋下巨大的隐患。

    而且让一群狗屁不通的宦官来下达朝廷政令时，这无疑是对天下百姓一场巨大灾难。

    于是当四月来临，多地出现大旱情况，这时一定要及时预防，否则就会出大问题。

    我们都知道干旱使蝗虫大量繁殖，迅速生长，酿成灾害的缘由有两方面。一方面，在干旱年份，由于水位下降，土壤变得比较坚实，含水量降低，且地面植被稀疏，蝗虫产

    卵大为增加。

    另一方面，干旱环境生长的植物含水量少，蝗虫以此为食，生长很快，并且生殖力较高。同时，干旱会引起蝗虫进行爆发性迁徙，这就是百姓口中“旱极生蝗”的来由。

    宦官们哪里知道这些，他们刚接触到权力，还在欢喜雀跃中呢。

    突然出现这么大的情况，一时有些手忙脚乱起来。

    于是朝廷政令不通，直接导致天下十三州中有七州出现蝗灾情况。

    一时间，洛阳城内，人人谈蝗色变。

    近日公孙瓒通过候太守的关系，来洛阳拜了太尉刘宽为师。

    吴咏毕竟是后世人，知道公孙瓒以后的成就，便寻着候太守的关系，盛情款待了公孙瓒。

    此时两人正在太虚酒楼对饮，便听
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