<b></b>灵鹫山觉圆洞内，燃灯道人静坐云床之上，周身清气缭绕，三世舍利悬于顶门，熠熠生辉。准提圣人方才离去，可他带来的佛门妙法、西方大道，却依旧在燃灯元神之中回荡不息。
他心中清明，早已洞悉自身最大的隐秘——自己本体乃是上古混元灵棺所化，天生暗合寂灭、轮回、归藏、涅槃之道。这道韵，与西方佛门的寂灭大道、轮回法理、涅槃妙心，天然相通，几乎是一脉相承。
也正因如此，在那原本的洪荒岁月、未被更改的天道轨迹之中，前世的自己最终会投入西方极乐世界，拜入佛门，成为上古佛尊，得享无量果位，助西方大兴。
但今时不同往日。
如今的燃灯，早已不是当年那个在紫霄宫听道、在阐教寄人篱下、在洪荒四处飘零的燃灯道人。他自异世穿越而来，携无尽记忆，观遍洪荒大势，手握河图洛书，身负万民功德，为人族圣师，有弟子辅佐，有道场根基，有圣人交情，更有无数机缘在身。
他心中有一股傲气，亦有一份清醒。
既然重活一世，便当走出一条真正属于自己的大道！
何须依附三清？何须归入佛门？何须仰人鼻息？
他要走的，是不倚赖玄门、不依附佛门、不隶属于任何一教的独一之道！
他日功成，必与三清、西方二圣、女娲娘娘这等混元教主，并肩而立，同列大道之巅，不受人辖制，不被道束缚，自在逍遥，万劫不磨！
只是此刻，封神未起，大劫将临，他修为虽已深不可测，却依旧未证混元。
燃灯心中明镜：此时尚需隐忍，需藏锋芒、积实力、蓄功德、聚气运，步步为营，以待劫至，一举化龙。
心境平复，他缓缓闭目，沉入元神深处，开始回溯自穿越洪荒以来的全部修行之路。
自降临这片天地起，他便博览群经，遍学万法：
三清的玄门大道，清净无为、顺天应人、截取生机，各有玄妙；
佛门的问心舍利、慈悲渡化、寂灭涅槃，直指本心，见性成佛；
还有女娲娘娘的天妖造化大道，阴阳化生，万物滋长，生命本源……
这些法门，无一不是至高至妙的无上大道，由混元圣人亲创，传承万古，教化众生。
可也正因为如此，它们皆是他人之道。
燃灯心中了然：
修他人之道，可至准圣，可成大能，可逍遥一时，却终究难以证得那真正的混元大道。
路是别人开的，规矩是别人定的，境界是别人划的，你走得再远，也依旧在别人的影子里修行，永远无法超越开创者。
想要真正成圣，想要跳出棋盘、不做棋子，唯有一条路——
跳出诸圣大道，斩尽旧法束缚，开创一条只属于自己、独一无二的无上大道！
他静下心来，以旁观者的目光，冷静剖析洪荒各大教门的教义根基、优劣长短、利弊得失。
首先是玄门三清。
太清老子——人教，清静无为。
大道至简，无为而治，行的是顺其自然，教化万方。
治大国如烹小鲜，不过多干涉，不过多约束，给万物以自由生长之机。
这种教义，包容性极强，如同一片广阔天地，任由生灵自由发挥，极易诞生奇才、怪才、惊才绝艳之辈，能自发演化出无数妙法、无数道理、无数生存方式。
可优势所在，亦是弊端所在。
太过放任，便容易无序杂乱，鱼龙混杂，正邪不分，良莠不齐。
如同一片无主的自由之地，看似繁荣，实则缺乏秩序，一旦大乱，便会恶性竞争，相互倾轧，直至崩溃。
若无绝顶根性、无上心境，根本无法把握“无为”之中的“无不为”，只会流于散漫，失却宗旨。非天资绝世、心境如古井无波之辈，不能得其真意。
玉清元始——阐教，顺天而为。
讲究顺天应命，循规守礼，尊卑有序，择徒严苛，只收根正苗红、天资绝顶、出身高贵之辈。
一举一动，皆合天机，不违天数，明哲保身，安稳无虞。
这般修行，最是稳妥，最易在大劫之中保全自身，苟全性命。
可弊端同样致命。
顺天太久，便会失却逆命之心；规矩太多，便会失去超脱之望。
眼界被天机束缚，脚步被天数困住，不敢越雷池一步。
加之择徒太苛，范围太小，后继力量不足，新鲜血液匮乏，看似高高在上，实则根基单薄，一旦大劫来临，便容易独木难支，难以真正大兴。
上清通天——截教，截取生机。
有教无类，不问出身，不分妖魔鬼怪、披毛戴角、湿生卵化，皆可入教修行。
核心便是自力更生，自求多福，截取那一线天道生机，不靠天，不靠地，只靠自己。
这种教义，最是激昂，最是鼓舞人心，能让底层修士看到希望，故而英才辈出，万仙来朝，势力最为庞大。
可同样隐患极大。
只求生机，不讲规则；只重力量，漠视天道。
弟子太多太杂，心性参差不齐，许多人只知争强好胜，不知敬畏天命，容易桀骜不驯，肆意妄为。
看似万仙云集，声势滔天，可一旦劫至，便如大树倾倒，枝
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