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正文 第1节(第2页/共2页)

生,高一。

    13. 宛恩。出自《寄宿日记》。培琳的姐姐。

    14. 英芝。出自《漂亮干姐姐》。建文高中学生,高三。

    15. 陈意萍。出自《妹妹的义务》。婷秀的手下,C组通讯甲小队队长,被婷秀从部队里救出。

    关于魂穿

    我不太明白不知道从什么时候开始魂穿变成了毒点,所在想在这里说几句。

    先提一个问题:

    如果有一个大佬可以让你穿越:一种是魂穿,一种是DNA穿(没有魂魄),你选择哪个?

    答案是不是显而易见?

    当然了,你要是真选择了DNA穿越,那我敬你是条汉子。

    所以说无论是中国还是国外,魂魄的重要性都不言而喻,主次一直都很分明。

    尤其是在中国的传统文化当中,比起杀死你的肉体更狠的手段是什么?永世不得超生,魂飞魄散,是不是?

    只是在DNA基因概念兴起之后,有些作者为了恶心人,创造出了你生的孩子不是你的,你是在替别人传

    

    第3章

    宗接代这种言论。

    那么我就想问问。

    大家都应该知道转世投胎这个概念,那么转世后的你还是不是你?

    不要扯什么胎穿和魂穿不一样。

    很抱歉,两者没区别,都是灵魂选择了一个新的肉体,DNA都不是你的。

    所以从上面那个结论就会延展出来一个暴论:抱歉,所有人生的孩子都不是自己的,因为那不是你前世前世前世的DNA。

    当然了,如果前世你恰巧是个动物,那么就更抱歉了,已经跨物种了,你都不该有那方面行为的。

    而在华夏文明的传说中。

    八仙过海中的铁拐李就是魂穿。

    白娘子白素贞回报的是转世以后的许仙。

    西游记中的奎木狼的妻子宝象国王公主也是玉女下凡托生。

    更别提口口相传的文曲星转世,以及无数小说里有过的夺舍大佬。

    这些都是灵魂附在了新的肉体之上,照着魂穿毒点的理论,是不是就不能活了?

    DNA只是现代生物学发展起来的一个概念,用来鉴定亲子关系非常好用,但依然有着局限性,不能当做真理。

    比如同卵双胞胎的后代,在没有基因突变的情况下是检测不出这个孩子是哪个兄弟姐妹的。

    甚至还有一个人,自己生殖系统属于另一个人,因为在娘胎里的时候他消化了他的兄弟,两者结合起来,从DNA的角度来说他永远都生不出自己的孩子。

    所以DNA在有些时候都无法算作家庭关系的唯一判定,更何况是魂穿这么玄幻的事情。

    换句话说,原先的肉体死亡,只剩下灵魂,那才是真的你,无论是后来怎么转世,怎么投胎,怎么穿越,那还都是你。

    更何况穿越又何尝不是另一种投胎呢?无非是没喝孟婆汤而已。

    所以,如果看到这你还坚持魂穿毒点的观念,非得认为肉身中的DNA才能代表你,那么回到开始那个问题,如果穿越,你会选择只让DNA穿越过去吗?

    珠秀,黄秀娥,林妍柔,杨希妍

    14. 珠秀。原创人物。珠莉的双胞胎妹妹。长相相同。

    10. 黄秀娥。原创人物。婷秀的手下,C组通讯甲小队副队长,被婷秀从部队里救出。

    18. 林妍柔。出自《妹妹的义务》。小艺人,拍过广告。

    19. 杨希妍。出自《一个变态的日常生活》。毕业大学生。

    第一卷 潜龙勿用

    锲子

    一间不到10平米的小屋里,靠墙相对放了一个书桌,一张床。只留下坐人的空档,再加上角落的简易衣柜,就是这间屋子的全部。

    没有窗户,空气中坠着些许沉闷,发黄的墙皮布满了蛛网般的裂纹,甚至有些地方已经脱落,带着一丝丝潮味。

    赵诚坐在床边,手里拿着一本黄色封面,与普通书册一样大小的薄薄册子翻阅着。

    “啪!”

    没一会儿,册子就被不耐烦的丢到桌子上,什么玩意儿!

    赵诚郁闷的躺在床上玩起手机,但脑中却不由自主回想起回家前的那一幕:

    自己大学毕业后就黄袍加身,穿梭在城市的大街小巷中。唯一爱好就是传说中的修仙了,连小说都爱看这一类的。

    结果今晚刚在一个小区送完几单,出门就碰到个乞丐模样的老头,头发花白散乱的披在肩上,浑身脏兮兮的,拉着自己不让走。

    “这位少年,我见你骨骼精奇,是万中无一的练武奇才,我这里有本秘籍与你有缘。”

    「嘶...」

    赵诚看着塞到面前的《如来神掌》,倒吸一口凉气,心说你当我没看过功夫是吧?别影响我送餐啊!

    不耐烦的就想甩手走开,哪知乞丐老头看着岁数挺大,劲儿还不小,一甩之下居然没有甩开。

    “等等,少侠别急,这本不适合啊,我这还有...”

    说完,他的手

    
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