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正文 29. 秦始皇焚书坑儒6 议瓜之说(第1页/共2页)

    提供的《开局在春秋战国直播历史》29.秦始皇焚书坑儒6议瓜之说

    【《汉书》基于官方认定的儒家经典——五经的教义,叙述了西汉一朝二百十年间的历史。】

    苍穹之上,显露出《汉书·叙传》里的文字:

    ——综其行事,旁贯五经。

    【它的编撰思想,反映出了东汉初年“尊经崇儒”的历史风潮。它对历史事实的认定、对历史人物的评价,这些大致都是基于经学的思想,以此作为标准来进行裁决。】

    【相比于《史记》,它变动的地方颇多,或云多是些曲从教义的倒退。】

    【在《汉书》之中,并没有专门述说秦始皇历史的部分。但对于秦始皇可谓是十分关注,并且是极尽攻击之能事。】

    秦始皇懒懒地一抬眸。

    又是一个关注他。

    而且对他“极尽攻击之能事”的人。

    【在中国的历史学家之中,明言秦始皇乃吕不韦私生子、甚至直接称呼他为“吕政”的,班固便是其第一人。】

    秦始皇:“……”沉默。

    沉默住了。

    原本抱有一种“朕倒要看看,你们又要攻击朕什么”之心态的秦始皇,说不出话来了。

    半晌:“??????”

    不是。这又从何说起啊?!

    【班固之所以攻击秦始皇,除了“崇儒尊经”的思想渊源之外,应当也与他的出身有关。】

    【班固的祖上,是楚国人。而秦灭楚后,被强制迁徙至雁北。与秦之间存在宿怨过结。】

    春秋战国各时期,齐国、楚国、晋国、燕国、赵国、魏国、韩国等各国的霸主、国君们——

    刚拿起一副吃瓜的架势,瓜就没了。

    齐桓公:挺好,你们楚国人干得不错。

    楚庄王:还以为是真的。

    不过,这并不妨碍他们在天幕上膈应秦始皇。

    顿时,一个个“吕政”的文字,在弹幕上刷啦啦地飘过,占据了大面积的天空。

    紧接着,秦孝公大手一挥。

    一个“清屏”的功能,扫除了满屏的弹幕。这是系统里的氪金效果。

    众人称其为“祭天”。

    随后,秦国的历代国君,以及他们底下的谋士能臣们、还有一些秦国人——

    都在天幕上攻击那些刷“吕政”的。

    比如说“你们难道没长脑子吗”“你们难道没长眼睛吗”“看不见天幕说的吗”云云。

    可谓是“极尽攻击之能事”。

    那些顺着班固的攻击、而攻击秦始皇的人,不出片刻,就被秦国的众人击退了。

    他们的战斗力,实在是太强了。

    【关于私生子的这件事,是班固为了抹黑秦始皇,而不惜歪曲事实的污点之一。】

    【这也集中体现了他对秦始皇的成见。】

    秦始皇:……没关系。

    ——对朕有成见的人多了。

    秦始皇:朕不生气。

    朕一点也不生气!

    虽说如此,弹幕上还是有一些讨论。

    他们在八卦,秦始皇为什么会被说是吕不韦的私生子。抹黑也不是无凭无据的吧?

    秦始皇:?

    你们都说是抹黑了。这是人话?

    有人扒出来说,秦始皇的生母赵姬,曾经是吕不韦的姬妾。然后才送给了嬴异人。

    嬴异人,便是后来的秦庄襄王。

    他们在天幕上八卦还不过瘾,还有一些人表示自己已经私信了历史up主宫商羽。

    希望可以出一期“私生子”的视频。

    秦始皇:?

    ——何必如此!

    紧接着,他看见弹幕里很多人都在说,自己也去私信了宫商羽,以增加选题的可能性。

    秦始皇:????

    你们居然已经玩得这么溜了吗?!

    大可不必啊

    有这种机会,多听一听后世的情况,再比如造纸术、印刷术、火药、指南针——

    它不香吗?

    【我们说到《汉书》是“综其行事、旁贯五经”的,它叙事,要有史实根据。】

    【而《史记》之中“坑杀方士”的故事,并不足以,成为秦始皇“坑儒”的根据。】

    【如果要确立“燔书坑儒”的说法,则必须要有其他被认定的“坑儒”故事。】

    随着天音的述说,一段文字缓缓显露。

    那是一段卫宏的《诏定古文尚书序》之中的文字,讲述了一桩“坑儒”的故事。

    在这里,可以找到“被认定的坑儒故事”的踪迹。

    【卫宏,是活跃于东汉初年的儒士。】

    【在他的《诏定古文尚书序》里的秦始皇“坑儒”的故事,可谓是“坑儒”事件的初版。】

    【这个版本,应当是以《史记·秦始皇本纪》所记载的“坑杀方士”的故事为底本。】

    【而且是有意图地改造而成的。】

    随着天音的述说——

    天幕上,卫宏《诏定古文尚书序》里的段落与字句,被用一条红色的线条划出。

    首先是:

    秦既焚书,恐天下不从所改更法。

    【这一句,是交代“坑儒”故事的历史背景。说它是来自“焚书”所引起的不满,将这起事件,与求药、方士之间,直接割裂。】

    【这一背景,在《说苑》《史记》的故事里都并不存在。但在卫宏这里,却坚定而明确。实际上,经师们在编造历史之时,似乎是可以密切地结合现实的需要、而随意变更的。】

    天幕给出另外一段叙述与佐证。

    这是卫宏在《古文奇字序》里述说的“坑儒”的背景:

    秦改古文以为篆隶,国人多诽谤。

    秦患天下不从而召诸生,

    至者皆拜为郎,七百人。

    ——此处,卫宏结合了古今文经争论的需要。

    将“古文”至于“篆隶”的变更,

    作为“坑儒”的背景。

    随后。

    天幕上的红线,第二次出现。

    划在了《诏定古文尚书序》段落的第二句:

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