2年前，京都

    生活在京都梨园世家的心夏，从小过着一种与现代节奏格格不入的复古生活。这大概是各个时代富人，特别是有传承的富人的通病。他们总要另花高昂的代价，使自己的生活方式区别于大多数人。

    大发展的年代，上流社会的关键词是摩登，在普罗大众还过着农业时代生活时，他们就和现代人的生活差不多了。穿时髦新奇的服装，吃外国菜，住有自来水、抽水马桶等现代设施的房子，会乘坐邮轮、火车这类交通工具环球旅行

    而当下这个发展相对平稳的时代，上流社会的关键词是保守。一切最好不要改变，自身能够维持原本的地位，一代又一代，这就是全部的追求了。这样的心态反映到方方面面，就是一成不变。

    在东瀛的话，类似歌舞伎之类的传统行业从业者，社会地位很高，传统上又是家族传承，其保守性可以说是最高的了。体现在心夏的生活中，就是她在家穿传统服饰居多，就算穿洋装，也是那种大正时代风格的洋装了。

    吃的更不必说，在家时只有和食可吃。要吃外国菜，只有去外面的餐厅，家里的冰箱甚至在京都闷热的夏天，都连冰淇淋也不会储存呢

    幸亏她还能上学，上学时她可以穿普通轻便的衣服，接触现代社会的人，让她没有变成活在现代社会的古代人。

    “托您的福，一切都好啊，这是若莱小姐和心夏小姐吗上次见到已经是两年前的事了，小孩子们成长起来总是很快若莱小姐长得真像河源先生啊心夏小姐也很像她的母亲，将来也会成为有名的美人的。”

    “我还记得当初的河源小姐，她的扇子舞，还有三味线，可以说是京都一绝心夏小姐也在做这些修行吗”

    “心夏也在做舞踊方面的修行，但修习的乐器不是三味线，而是筝。不过，她们母女都很擅长鼓呢。”

    在金光寺的主持家里，河源夫人同主持妻子不紧不慢地聊着。今天是河源一家受到了主持家的邀请，一起来吃流水面的。对于非常在意节令的京都，也算是夏天必有的一个体验了。

    作为拥有寺庙地产的寺院人家，金光寺主持家拥有京都令人艳羡的大院子，足够粗的竹子也随手可伐。所以每年吃流水面并不是购买类似玩具的流水面所需器物，而是要新伐一株足够粗壮的竹子，破开之后去掉竹节，用来做流水面的关键道具竹渠。

    普通人家是不可能这样做的，就算能获得合适的竹子，家里也不可能有这么大的空间去施展。

    因为金光寺主持家每年都要办流水面宴会，所以相熟人家之间还颇有名气呢。

    “您的和服也挑选的很适宜，是看起来不起眼，但穿在身上却出奇地合衬的那种呢。”

    “说到和服，今天穿的最漂亮的是心夏小姐吧”主持夫人掩着嘴轻轻一笑。

    心夏今天穿了一件适合夏天穿的和服，白色，绉绸质地，下摆和袖子上用绞染法染着绣球花的图案，花朵是靛蓝色的、浅紫色的，叶子是嫩绿色的。而相比起清新柔美的和服本身，配套的腰带要复杂抢眼的多。

    梅雨季的金黄的蜀葵、蓝紫色的绣球花、雪白色的栀子花饱和到闪闪发光的颜色出现在这条腰带上，仿佛容纳了梅雨季节里的花园一角。

    穿着这样漂亮的和服，一头长发紧紧地绾在头顶成一个丸髻，还插着漂亮的花簪。她和穿红色和服，娃娃头的表妹河源若莱一起出现在寺院小道上时，还被寺院游客询问了好几次能否拍照。

    简直就像是传统京都庭院景色的一部分嘛

    河源夫人和主持夫人的对话无甚意义，充满了虚无的客套。也不能说她们都是虚情假意，只是对话里信息量少得可怜，实在没什么意思是真的。

    无聊之下，心夏请求去游客参拜的地方看看，她当时已经是个9岁的孩子了。这个年纪的孩子独自出门去玩都不奇怪，河源夫人就笑着点了点头她其实不大限制心夏，心夏的身份特殊，她管得太多了反而不利于自己的名声。

    心夏跑进了供奉大黑天的佛堂，这里是允许游客进入的，她就是在那里第一次见到了芹泽克也。

    芹泽克也是被他的母亲带来寺院的。对于一个母亲来说，自己的孩子与众不同，拥有普通人没有的力量，并因此呆在家里整整12年，与外界隔绝，这实在是一件非常痛苦的事。

    她的痛苦源于某种期待的落空，也源于自己的孩子不幸福这个事实。

    12年的时间，她或许是绝望了，所以要靠求神拜佛来给自己一点儿希望。

    几乎是第一眼，心夏就意识到了芹泽克也的痛苦纠结虽然表面上看起来是个成年男人，但他似乎在很小的时候就停止了长大，也就没有了成年人的伪装，在心夏眼里是一眼望得到底的。

    这种不健康的成长停滞，让这个被母亲勉强带来参拜的人，充满了不协调感。看起来很高大，却像是个跌跌撞撞，弄得一身是伤的小孩子。

    “要是，一开始我没有向克也伸出手就好了。那个时候，我实在是太自以为是了，我以为我的异能虽然有着这样那样的问题，根
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