“真是惊人，这两把剑的坚韧程度......”

    “剑与人乃是一体——对剑士来说这是理所当然的。

    连这种事都无法释怀，你自以为解明了我，但又真正明白了些什么呢？阿兹·达卡哈，拜火教的恶神啊。”

    如星光一般相互连接的剑华纵横而过，在疾走的风雷中，龙之遗影化作的影刃被统统击落。

    被魔王蓄养已久的攻势，竟然在转瞬之间便被人类剑士所化解，甚至挥舞着剑刃逆袭而上，如极光分开了黑夜的浪潮。

    而叶青则以前所未有的肃然神情望向三头魔龙。

    深邃的虹光在眼眸之中闪烁着，宛如命运的轮转，宿业和境界构成的丝线如今呈现在他的面前。

    “阿兹·达卡哈，哪怕是在这箱庭之中，你也是极为特殊的存在。

    【人类最终试炼】。

    顾名思义，这是人类终将面临且必须跨越的试炼。

    也就是一切‘毁灭人类’的因素之统合、具现。

    天地之间无永恒之物，人类也自然而然会走向灭亡——这是一种被广泛认可的观念。”

    有时，是颠覆天地的自然灾厄。

    有时，是人类自身的相互争斗。

    有时，是超越时代的破灭科技。

    有时，是神人约定的迎接之时。

    有时，是无法避免的文明浪潮。

    虽然原因和过程各不相同，但人类的文明注定将遇到种种试炼，其中也会有着“足以将人类灭亡”的终极试炼。

    而这，便导致了名为【人类最终试炼】的诞生。

    换言之，这些超越了最强种的魔王，是人类必须跨越，不然便会因此而灭亡的存在。

    或者说，他们便是“人类之灭亡”这一概念的具现，是必须被消除的存在。

    出身于拜火教的三头魔龙：阿兹·达卡哈，便是【人类最终试炼】的一员，也是被称作“弑神者”的强大存在。

    没有神明可以击败他，而他也只允许自己被人类打倒。

    “是的，你毫无疑问是人类的天敌！”

    叶青冷彻的目光如剑般射向恶龙。

    “不过，你原本应该没有如此的【资格】才对！

    从古老文献《阿斯维陀（波斯古经）》中走出的恶神，你的本质应该只是承担了‘恶意’的怪物，作为恶神之首【安哥拉·曼纽】的一名部下而存在。

    为何是你，而非同格的其他恶神，甚至是安哥拉曼纽本人来成为【人类最终试炼】呢？

    答案只有一个——”

    叶青眼中升起炙热的火焰。

    “你在神话的传承之上，又背负起了一层额外传承，也就是某种能够达成‘毁灭人类’这一事象的要因。

    由此，你才会成为【人类最终试炼】！

    只要解明这个要因，就能将你的存在从基础上瓦解并打倒！”

    对叶青来说，如今只是缺少最关键的情报。

    “呼......人类，你——”

    “不用疑惑。”

    叶青对着恶龙微微一笑，说出了对阿兹·达卡哈而言有些熟悉的话语。

    “对于我而言，大部分的敌人都可以通过战斗来解析。”

    

    第八百一十六章 败亡的预感

    

    名为阿兹·达卡哈的三头魔龙，虽然强大，但却并非纯血之龙，严格来说更接近神灵一类。

    他出身于十分古老的神群——拜火教（琐罗亚斯德教）。

    而这个神群有着放眼古往今来所有宗教也极为奇特的体系架构。

    那就是【一元】和【二元】的共存。

    在哲学的意义上，拜火教主张的是“善恶二元论”，早在世界被创造之前，善与恶的对立和斗争便已经开始，乃是比创世更加古老的传承。

    而在神学的意义上，拜火教则主张一神论。（在公元前六世纪左右，受到一神论思想的影响，将光明神作为唯一主神。）

    其教义认为善与恶不断斗争，结局是善取得最后胜利。

    也就是看似平衡的双方，其实是有着偏向的。

    善将击败恶，这无疑是各种神话体系的共同点，但在拜火教故事中却体现的淋漓尽致、

    在拜火教的世界观中，善神兼光明神“阿胡拉·玛兹达”，与恶神兼黑暗神“安哥拉·曼纽特”是相争斗且对立的存在。

    显而易见，所有的光明、正义之神，皆是阿胡拉的使者，所有黑暗、邪恶之神，皆是安哥拉的使者。

    但也正是这一点，给叶青解明三头龙增加了不少难度，让他产生了不解。
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