，毕竟我的外表特征太过明显了，真名很容易暴露出来。

    我自己怎样都好，但若是因此连累了王子殿下却难以释怀，故而才会用绷带和面具将自己伪装起来。”

    “你最好还是不要做什么小动作。”叶青瞥了风之王一眼，“且不说你到底插不插得上手，你的主人不会对此感到高兴的。”

    “你这家伙——”

    “住手，吾友啊。”苍发的勇者制止了即将暴走的风之王，“正如他所言，我想要的并不是胜利的结果——不止是这个。”

    “王，您的心情我可以理解，但不把他杀死的话......”

    “由我来——亲手！”

    最后之王下意识说出这句话，然后猛地一怔。

    “我......为什么？这胸口之中，跟随着心脏一起跳动的，到底......”

    “——！”

    白色的猿神神情一震，竟闭口不言，乖乖的退了回去。

    它是勇者的助手，既是盾也是矛，只要能帮助勇者击败敌人，那么无论什么手段都会使用，哪怕那有损钢之英雄的威名也一样。

    但在此刻，猿神却做出了让步。

    “王啊，去尽情做您想做的事情吧。”

    “......谢谢。”

    勇者先前踏出一步，手上的神刀上面有流光闪过，而半空之中的曼荼罗也排列出攻击的态势，数十把神话中有名的武器瞄准了叶青。

    “为了确保结果，即便过程不尽如人意也没办法。

    但唯独这场战斗，我不想留下任何遗憾！”

    “啊啊，就是要这样......”叶青嘴角缓缓勾起，“让我们继续吧。”

    他双眼之中映照出苍发勇者的身姿。

    “最后之王——不，罗摩太子！”

    

    第七百三十二章 曼荼罗之雷

    

    从多种渠道对最后之王这一存在进行了解，甚至从琉璃瞳公主那里得到了过去的逸闻，在叶青心中，最后之王的真名和形象早已勾勒出了轮廓。

    而这个猜测，在叶青见到真人，亲身体验过救世神刀之后，就慢慢开始具现化。而现在，神刀曼荼罗和白猿风神的真面目，已经将他的推理完全证实。

    猿神、白色的毛皮、操控风的贤者。

    这些因素已经能将风之王的真名缩小到一个并不大的范围之中，如果再将勇者那和印度神话有着千丝万缕联系的神刀曼荼罗考虑进来，那么就只能得到一个答案。

    白猿哈奴曼与他的君主——罗摩王子。

    这位神明的起源要追溯到古印度最著名的史诗之一的《罗摩衍那》。

    作为构成印度神话体系的重要一部分，《罗摩衍那》既是神话也是诗歌，是印度古代宗教文化的集大成之作。

    而罗摩此人，便是《罗摩衍那》之中绝对的主角。

    印度神话中三大至高神，其中之一为毗湿奴，而罗摩是他的第七化身，可视之为转生为人类后的姿态。

    在《罗摩衍那》的故事中，世间存在着一名无比强大的魔王，名为罗波那，就连天神也要拜倒在他的魔威之下。

    罗波那是【罗刹】一族的王，是与人类相对应的“恶”，也是一般意义上的妖魔。

    故而，罗波那也被称作【罗刹王】，或者【魔王】——很容易联想到如今人们对弑神者的称呼。

    作为可以打败天神的魔王，罗波那有着非常强大的能力，其中一点便是“不会被任何神魔所伤害，只会被凡人击伤”。

    并不是可以量化的防御力，而是从概念上免疫一切神魔之力的攻击。

    畏惧于魔王之名，诸神向至高神毗湿奴求救，于是毗湿奴“降天为人”，转生到地上的一个国家，成为了该国国王的儿子，也就是王子。

    ——这便是“罗摩太子”的诞生缘由。

    但罗摩的人生起初十分艰难。

    因为政治斗争被异母兄弟流放，时间长达十四年。

    期间在身边陪伴的只有妻子【悉多】和弟弟【罗什曼那】而已。

    后来，罗摩一行人在流浪途中遇到了凶恶的罗刹们，双方展开激战。

    罗刹们被英勇的王子所击败，引出了罗刹一族的王者【罗波那】，并被他掳走了罗摩的妻子【悉多】。

    为了救回妻子，罗摩前往罗刹一族的大本营，路上遇到了种种磨难，而在这个艰难的过程中，他得到了一只白猿的帮助。

    这只白猿是风神伐由的儿子，也就是神猴【哈奴曼】。

    最终，在弟弟和白猿的帮助下，罗摩击败了魔王罗波那，夺回了悉多，并回到故国成为了王者。

    故而，罗摩是为了歼灭魔王才降临于世的王子，诸神的希望，即为【最后之王】。
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