;  毕竟在文字诞生之前，相当多的神话就以单纯的‘语言’和‘思念’的形式存在了。”

    艾丽卡认真道：“正是因为这件宝物有着和书本一样的概念，所以才将其称作‘魔导书’。

    只是这并不是人类可以阅读的东西，只对神明有用而已，也就是所谓的‘神具’。”

    神具，那是在神话中或者神话时代，由神明们所使用的道具。

    但即使是篡夺了神明之力的弑神者，也是无法利用这股力量的，它们是专属于神明的东西。

    如果借助一些仪式，倒也不是不能催动，但不确定性和风险都太大了。

    叶青手中的【约柜】也是如此。

    而他一直以来没有打开它，只是放在理想国中，一来是忌惮此世界的上帝，二来是不确定自己能否利用其中的圣物。

    但就此交给星门兑换掉又未免太可惜，毕竟里面有上帝的手稿，那可是独一无二的至宝。

    所以叶青带着一种吃到鸡肋的心情，把它深藏了起来——说不定什么时候就会派上用场呢。

    “哦，”叶青对这块石头来兴趣了，“那它有什么用？”

    “吸......”艾丽卡深吸一口气，然后沉声说道，“具体很难说，但必定可以为大地母神带来某种质的变化！”

    “这样啊......”

    悄然打开两只魔眼，叶青以两种不同的视角，同利用“洞察”和“境界”来探究这块石头。

    他可是握有智慧之剑并受到智慧神加护的人，前不久还刚刚和吉尔深入交流过，眼界和理解能力早已达到了相当之高度，只要能找到零星的线索，那这神具的本质就逃不过他的眼睛！

    “古老......大地......黑暗......冥府......生死轮回......蛇？”

    当一条代表了四季轮回的生与死之蛇在叶青脑海中闪过时，他不由低声惊呼，下意识的看向了吉尔。

    “你......”

    “怎么了，杂修？”

    吉尔一双纯净的赤红竖瞳玩味的看着叶青。

    不带怜悯与慈悲，有的只是欲望和戏谑，那双眼睛就像是诱惑原初人类吃下智慧果实的魔鬼——蛇。

    未蜕皮之前的蛇。

    “你有什么话想说吗？”

    “不......没什么。”

    叶青深吸一口气，将目光移开，不再与之对视。

    ‘就算我不说，你自己也应该明白的吧？’

    少年在心中暗暗说道。

    ‘这条【蛇】对你而言有多么重要，你一定在最开始就知道了，不然也不会让莉莉特意去讨要。

    但为什么得到之后却如此的不屑一顾呢？

    为什么......为什么要交给我呢？’

    叶青重新看向黄金长发的赤瞳女王，表情平静但内心却颇为复杂。

    你想做什么，或者说想让我做什么——这句话，他并没有问出来。

    PS：抱歉，我定错时间了，所以晚了一点。

    另，我在前面是说“乌鲁克二人组不是正儿八经的【钢】”，没说他们不是正经的神。

    按照弑神者世界的设定，吉尔伽美什和恩奇都绝对符合神明的条件。

    但这俩绝对不是钢之英雄神，因为不光没有降伏龙蛇的传说（传说中顺嘴一说杀过龙不算，要有具体伟业的）。

    也没有不死身和钢之神兵，甚至吉尔伽美什还栽在了蛇身上。

    完全不符合【钢】的定义。

    

    第五百七十五章 幼小的女神

    

    世界上的神话虽然多种多样，自源头起就注定要交织出漫如繁星的光辉和荣耀，但这众多神话中，却往往有着可以被称为“奇迹”的契合点。

    例如，绝大多数文明都会有的太阳崇拜。

    例如，农耕文明的地母神崇拜和游牧民族的图腾（猛禽、狼等）文化。

    例如，“天生玄鸟，降而生商”式的祖先起源（例如罗马祖先被狼群抚养，伏羲氏由其母误踩雷神脚印而生）。

    又比如，神明创造万物，人类定为神之末子/长子/牧兽者，总之生来便和普通野兽相区分。

    原始的神话，皆是来源于人类对于自然的敬畏，以及对己身起源之猜想。

    而在这些最为原始的神话，或者说古老的记忆中，有一种动物被赋予了与众不同的象征意义。

    那便是【蛇】。

    过去，曾有众多的动物被作为“丰收”这一概念的象征，例如猪、牛、羊等家畜，但实际上最为古老的神话中，代表地母神和丰收的动物是“蛇”。

    无论是巨象还是甲虫，但凡是生命便会经历诞生、成长、成熟、衰老和死亡的过程。

    人有生老病死，草木也有繁茂和凋零的规律。

    莫说是生命，就连世界本身也是一样——这一点在神话中也有体现。
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