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正文 第611节(第1页/共2页)

    起码比企谷走到温泉街上时,不少店的屋顶都已经被掀掉了,这还算好的,有的屋子已经完全被打碎了,雨水在狂风的推动下肆虐在每一寸土地上,原本的水泥路已经被打成泥巴地,人类活动所留下的痕迹正在快速的消失。

    

    地面上的积水被风搅动着在街上乱窜,动辄掀起好几米高,还不时有闪电劈下来。

    

    比企谷是唯一一个在这里无障碍活动的疑似人类的生物。

    

    这一切都让他觉得好怀念。

    

    他就是在这样的鬼天气里成为弑神者的。

    

    此天气尤其适合动物活动,天上的猴子可以作证,而上次来的是狗。

    

    弑神者和神灵是各自能隔着老远就闻出味儿的老冤家,这个设定对比企谷来说依然有效,证据是窗外刚开始打雷刮风的时候,他就从风雨中闻出了熟人的味儿了。

    

    虽然不知道那只猴子怎么会和雅典娜干起来,但倒是很符合这两个神祗各自的神话设定。

    

    作为产翁制在神话中的反映,齐天大圣虽然不像是什么钢之英雄,但确实是代表男权,会斩杀和降服龙蛇的神祗。

    

    这和代表女权的雅典娜是天生的不对盘。

    

    无视了迎面打来的水和风,比企谷很快就抵达了东京湾,见到了两位正在对峙的“熟人”。

    

    全副武装的大圣脚踏彩云,游弋在天空,向下方倾泄着雷霆与燃烧的陨石。

    

    和雅典娜一样,他也是代表自然蛮力的神,承自无支祁的“目光如电”特质是他拥有雷神神格的体现,不过上次比企谷还没见他用这招。

    

    少女姿态的雅典娜则正在海上掀起大风用于吹走袭来的飞石。

    

    这点比企谷可以作证,那石头砸一下确实有蛮痛。

    

    看起来这俩才刚开始PK,不然不会是这么没营养的画面。

    

    倒不是说用自然力就一定是在划水或热身,但不论是弑神者还是神灵,都有偏好,只不过神灵的偏好比较抽象,而弑神者比较具体。

    

    比如现在雅典娜表面上是在以身为海洋之神的力量控制着海上的形势,以产生出威力可观的风暴力量,但更多的是她利用和征服自然的“智慧”的一面在发挥更大的作用。

    

    同样的,大圣则在以石神和雷神的力量,展现他的斗争性。

    

    从表面上,他们真的是一副玩的好开心的样子,难免会让人怀疑是在划水。

    

    不过比企谷只看了一小会儿,就发现雅典娜有好几次伸手捂自己的肚子。

    

    她似乎是受伤了。

    

    考虑了一秒钟后,比企谷决定,他还是先帮雅典娜把大圣驱逐,再问问雅典娜这是怎么一回事。

    

    说真的,比企谷现在对弑神拿权能这种事情已经不是那么的重视了,但不表示他会让两只神祗在他家门口打个爽而无动于衷。

    

    所以比企谷不觉得自己是在帮雅典娜,他是在帮自己。


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