风的力量,对比企谷是很重要的。
这是他最早得到的自然力量,而就算是现在,他的天象力量依然是篡夺自赛特,而风是赛特作为天象之神的自然力代表。
当然,自然力是从哪个神那里篡夺的这一点现在比企谷来说并不重要,因为荷鲁斯之眼已是潘多拉秘仪彻底崩溃前最后一次力量显现了,虽然“落日”的力量依然可以使比企谷从神灵那里获得力量,但那用“扩容”来表述可能更加准确,只从神灵的角度来看已经不存在能力被篡夺的概念,和比企谷的相处和战斗将更类似于祂们彼此之间的接触方式。
非要说比企谷作为弑神者有什么有别于其它同族的特质,那大概就只有这个。
所以对现在的比企谷来说,力量就是力量,和从谁那里得到没有太大关系。
虽不知道那座地底金字塔的主人是谁,也不知道这把神具是谁遗留,但只要能够确定这把刀的力量是风,而且是属于弑神者所代表的那个层次,就足够了。
当力量脱离了“和神战斗——篡夺神灵的能力——得到权能”这样的固有框架之后,神灵的偏好便不再重要,力量本身的属性和内涵才是需要关注的。
作为人类最早感知的自然力量,万物的生命和人类的生产是风神崇拜的基本内容,也代表着上古人类的天地观、宇宙观和天文历法观,从而衍生出时间、四季变化和气象之内涵。
上古中华有帝俊,既是太阳神、创造神、时间神,也是风神。
而上古埃及重要风神之一的赛特,也代表太阳的其中一面,而太阳与尼罗河一起构筑了古埃及人的生死观和时间观。
比企谷并不是想做一个山寨低配版本的帝俊或赛特,他想找到自己的风。
要做自己,这句他从上辈子起就听的耳朵起茧的老套话,想从嘴炮式变成落地式还真的不太容易。
至少比企谷现在依旧是个山寨低配的赛特。
但他不急,真的不急,读个大学都要几年呢。
所以他只是收好东西,然后继续开店。
在亚历山大走了几天后,比企谷在电视上又看到了中森银三。
看来这位警部真的有好好利用比企谷为他现场制造的小铁锣,和怪盗基德爽的不要不要的。
还真的差点就抓到了基德。
可惜,黑羽快斗有“为父报仇的猪脚”这种亮瞎眼的高端配置,所以只是“抓女婿回家啪啪啪”的中森银三,被两人之间的设定差坑的不要不要,尽管有比企谷给他提供的位移外挂,最后依旧惨遭碾压。
所以比企谷在电视上看到的中森银三,就跟小说里逛青楼然后被老婆捉住了的倒霉鬼一样,鼻青脸肿的。
估计不是快斗打的,而是他自己摔的。
毕竟那小子飞来飞去的啊,小铁锣的位移又不管飞。
看着电视上依然精力充沛、嫉恶如仇、大声叫嚣着下次要把基德打出屎来的中森银三,比企谷摸着下巴,暗想是不是要趁着中森对商品的体验还热乎再去推销一把。
 
『加入书签,方便阅读』
-->> 本章未完,点击下一页继续阅读(第1页/共2页)