年前最后忙一波，从明天开始应该就比较闲了，可以好好的码字不用分神了，一阵子没能三耕，叫人饥渴难耐的很呢。

    

    第二十七章 比企谷八幡的人缘

    

    书页在指尖划过，比企谷指尖一弹，又一本书飞出，落入他身后的书堆里。

    

    这个书堆在达到一定规模的时候就会消失掉。

    

    弑神者在人类社会的权力被笼统的以为所欲为来形容，乍一听好像也就那么一回事，但当具体到一件事上时，便会显示出惊人的效果。

    

    比企谷在早上时对惠那说了声想看书，中午时，这个消息已为各地的魔术结社所知，而在当天下午，他下榻的酒店房间里，不知道多少个魔术结社，在各自的据点直接发动魔术，将一切所能搜罗到的与齐天大圣相关之书籍送了过来。

    

    这些魔术结社，绝大多数甭说是组织名了，就连它们所在的地方，比企谷也是连名字都没听过，可见数百年前时还在沿用的那个“魔术师之王”的名号，当时并非仅仅是用于评价弑神者的力量。

    

    认识不认识没关系，知道不知道更没关系，只要有需求被外界所知晓，就会存在侍奉的行为，无关于双方是否处于同一个地方。

    

    从这一点上便看出，日本这个国家，究竟被世界各地的魔术结社们渗透到了什么地步。

    

    也亏得弑神者的精神与体质都极大的不同于人类，否则这么多书，比企谷都不知道何时才能看完。

    

    此方世界，以神秘学立足的魔术侧对神灵的研究力度堪称狂热，如果说科学改写了人类的文明的发展轨迹，那么神灵的力量则自从人类文明有记录开始，便从未消失过，而拥有此力量的弑神者们更是一度将一个又一个古文明玩弄于股掌之间。

    

    相比之下，东欧的老狼真个是其中的良善之辈，老头子只是爱打架，不打架时还是很环保的。

    

    比企谷记得前一阵子刚开始当老师时，还有收到沃邦的来信，邀请他去阿尔卑斯山玩——老头好像在那建了个城堡，就是建的有点高，挖的也有点深，一般人都找不着它。

    

    考虑到那老头属性情中人里的战斗机，一言不合就会变狗咬人，比企谷当时还是有好好回信婉拒的——尽管真正的原因是他觉得比起去和一个活了少说也有三百年的老战斗狂聊天，还是对妹妹和妹妹的同学们装逼比较好玩。

    

    聊天对象一定要找好，这是让生活充满正能量的关键所在。

    

    比如找他这样的人就很不错，沃邦在这个时空认识的是他而不是草薙护堂真是前辈子积德积到爆了，至少换成草薙护堂绝对不会邀请他到日本来和神PK。

    

    比企谷几乎能想象到沃邦在心里对自己狂点赞的模样。

    

    不要太感谢我，因为我是红领巾，这三个字一个都不能少，更不能随便加字，那样后果很严重，因为曾经在一个充满外星挂比的世界，有一群汉子就因为中间缺了一个字，又在后面加了一个字，于是就被那来自外星且善于变猴子和染发的幼年期猪脚给单刷了。

    

    不过话又说回来，猴子是强力的代名词不成？

    

    比企谷已经知道了在日光山发生的事情，包括大圣竟然有盟友。

    

    果然这不顺从之神其实遍地都是吧？沃邦老头究竟点背到什么地步才会满世界的找却偏偏找不着？

    

    “唉……”又扔掉一本书后，比企谷从椅子上起来，躺到一边的床上。

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