比企谷露出惊讶的神色，瞬间就移动到惠那的身边，将才堪堪支起半个身子的惠那搂住。

    

    “让我瞧瞧。”他嘀咕着，检查起惠那的身体状况起来。

    

    在他的摸索下，惠那的血气似乎通畅了不少，或者说随着时间的推移，有些旺盛过度了。

    

    终于，惠那忍受不住了，她一把抓住比企谷开始朝她衣服里乱钻的手，并送以嗔怒的神色。

    

    直到这厮一脸悻悻的收回自己的手。

    

    “作为一个单身汪，你们的行为对我造成了伤害。”某个号称自己已退休的神忽然发言，并又补充了一句，“还是暴击来的。”

    

    “而你的说话方式让我想起某个学人类语学歪了的鸟头人。”脸上还有几分悻然的弑神者立刻迅速的回应道。

    

    “不要这么说嘛，不都是你们人类发明的吗？在语言上你们真的很有天赋。”

    

    须佐之男哈哈大笑起来，然而祂这个表情在比企谷的眼里，却与荷鲁斯的鸟头更加的高度重叠了。

    

    这又让比企谷想起了这个自打穿越到古埃及之后就没见过的对手。

    

    说起来这鸟到底上哪儿去了？

    

    按理来说，祂也应该和自己一样，最终会被时间的力量所驱逐的。

    

    比企谷现在很确定，神虽然很强大，但并不会强大到凌驾于世界之上，借用前世小说的话，祂们可以是规则的具现化，但无法超越。

    

    时间的不可逆，对神也是一样的，只不过这些生灵的挣扎能力更大一些，能够短暂的穿梭于不同的时间，但依然不能永久的停留。

    

    比企谷也很久没见过须佐之男了，上次见说话还没这么腻歪，这不得不让他怀疑这其中有猫腻。

    

    “你见过荷鲁斯了？”他问道。

    

    “啊，见过哦，毕竟也是‘同族’嘛。”须佐之男的笑容上完全看不到多少亲近。

    

    在这个世界，任何一个弑神者，除非是刚出道的菜鸟，否则一定清楚，这个世界并没有神族这个概念，或者说，这是仅限于人类出于神话所需而产生的一种极具局限性的认知。

    

    若说弑神者姑且可以被当成一个族群，而他们相互之间也会认同这个关系的话，神就很难了。

    

    这些生灵原本都是独一无二的，毫无共同性可言，祂们之所以有名字，也是因为神话的需要。

    

    但哪怕是有着这样的“共同利益”，在脱离神话的情况下，不顺从之神们之间的相遇，可能比祂们和弑神者相遇时还要糟糕。

    

    可以说，神话不仅制约了神对人类的伤害能力，也制约了祂们相互之间的伤害能力。

    

    比企谷曾经前往人与神可共同行走于大地的时代，在那个时代，他就已经见识过神祗之间的斗争性了。

    

    赫梯人的太阳女神和克里特人的蛇女神，都在不经意间将这一点表现了出来。

    

    这两个女神都很清楚比企谷并非那个时代的人，而一个是选择了邀请结盟，另一个选择的是提前驱逐他，神不会毫无缘故的做这种事情，特别不会是为了人类而这么做，并不是比企谷看不起自己曾经所属的族群，而是那个时代的人类在神祗面前实在是弱小到连反抗之心都提不起。</p>
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