“嗯，武侠王姑且不论，但你刚才说‘猴子’，所以是猿猴神君而不是其他的神君，并不是巧合？”

    

    “有一定原因吧，京都有许多猿猴栖息之处，所以猿猴神君的力量也因此得到一定程度的支持。”

    

    感情是个猴头呢……

    

    比企谷感觉到了莫名的亲切感。

    

    再结合中华武侠王的态度，这样的人会对隔壁的神社有这么大的意见，大概这猿猴神君和中华有关系。

    

    那么中华神话里最有名的猴头又是哪个？

    

    “别跟我讲，你们的猿猴神君，是西游神话里的齐天大圣孙悟空。”

    

    听到这句话，九法冢干彦终于回头。

    

    “没错，的确就是那一位，只有祂才能在镇压住这里的恶鬼邪灵的同时，讨伐作乱的龙蛇。”

    

    比企谷的疑惑终于解开了。

    

    武侠王会对西天宫有那么大的脾气果然是有充足原因的。

    

    换成他是武侠王，他也得掀了西天宫。

    

    那武侠王的成为弑神者的年代貌似正巧就是中华的清朝中期，当时的皇帝则真巧是那个自号十全老人，结果连个缅甸都摆不平的乾隆。

    

    因此这武侠王算是把中华从天朝上国到绝世弱鸡的演变过程看了个全场，就算没受到近代民族主义大潮的冲刷，也肯定对国际友人完全没什么好印象，而日本则恰巧是近代最蹦的那个，凶残指数估计也就五胡乱华时期的鲜卑各部能比较一下了。

    

    没直接上门洗地，而只是掀个西天宫，可见武侠王的心胸很大啊！

    

    接下来的路途，比企谷不再发问，随着九法冢干彦一路进入西天宫的深处。

    

    当他进入一片桃木组成的林地时，他看到了一个古老的祠堂，规模不大，就像是日本的乡村路边经常能看到的那种非常普通朴实，没有多余钱财进行装饰的祠堂。

    

    祠堂和桃木周围四方张开着注连绳，释放出强烈的咒力，组成了结界。

    

    在祠堂的入口处，此时站着一名穿着巫女装的女孩，怀抱一把太刀。

    

    从刀柄和刀鞘的质地来看，都有些年头了，肯定不是在宫外的摊贩那儿临时买的便宜货。

    

    拿出去卖掉的话，比企谷估计了一下，应该够养十个玉藻前了。

    

    嗯……一不小心，把这只蠢狐狸当成了消费单位用了。

    

    “光。”万里谷佑理高兴的跑过去，抱了抱妹妹。

    

    嗯，这个没胸又矮，非但压不扁，反倒把脑袋赔上了。

    

    比企谷因此深切的觉得营养的补充还是很重要的。

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