魔法也是一门技术，但凡是技术都会进步，无非是快慢而已，三千年前的魔法或许会有一些已经在后世失传的技巧，但三千年的时间磨下来，别说是失传了，就算再来上几次停滞或倒退，也会被后人的创新所弥补。

    

    古埃及人能够借取神力是没错，但这并不表示他们可以拿着神力当成自己的咒力那样去用，否则弑神者何以被称为魔术师之王？

    

    如果用后世的话来打个比方的话，古埃及的巫师们就是一群开4S店的代理商，神明给的神力都是成品，可不是原料，所谓借取神力，只是使自己的身体成为神明显化威能的门扉而已。

    

    反倒是后世的埃及巫师们，因为神术大量失传，走上了以人类的咒力模仿神术的道路，乍一看似乎不如神力，但实用性可高多了。

    

    别的不说，眼前就是明证。

    

    在比企谷眼前的这个女婴，其身上所中的诅咒简单的连比企谷这个魔法半吊子都觉得惨不忍睹，若非中术者是十分脆弱的婴孩，只用咒力比企谷都能解了它。

    

    这种水平的诅咒手段，搁在后世九神团的巫师那里，也就是让菜鸟做入门练习的水准。

    

    不过倒也不是没有一点优点，那就是施术者完全没有留下任何的痕迹，而这个诅咒的手法虽然简单，浸入程度却很深。

    

    去解除这样的诅咒所需要的只是时间问题，老实说自己要装逼的对象居然这么弱，多少让比企谷觉得有些心塞，不爽利。

    

    但装逼装全套，身为三千年后的世间最强装逼党徒之一，这点操守比企谷还是有的。

    

    强忍着捏鼻子的冲动，比企谷装模作样的在拉二的女儿脸上胡乱摸了几把后，开始考虑自己要使用哪一个权能。

    

    比企谷如今所掌握的权能，按照他所理解的神的本质，一共有五个。

    

    从赛特身上，他篡夺了破坏。

    

    从奥西里斯身上，他篡夺了生命。

    

    从夸父身上，他篡夺了模仿。

    

    从帝俊身上，他篡夺了秩序。

    

    从波塞冬身上，他篡夺了撼动。

    

    另外还有一个不是权能却和权能没差的，因雅典娜之显圣而得到的武器——天神宙斯的雷霆。

    

    而能够用在这场合的，便是奥西里斯、夸父和帝俊的力量了，其他的都不行。

    

    不过几秒钟，比企谷已经在心中得出答案。

    

    只用一个怎么够！

    

    既然要刷逼格，当然就要刷个痛！不上不下的感觉最讨厌了。

    

    比企谷首先运用起奥西里斯的力量来。

    

    从他手指所触摸到的地方开始，女婴的皮肤，一点点的变成了绿色。

    

    在比企谷所有的力量里，奥西里斯的生命权能是最为柔和的，也只有这个力量，才可以被女婴所承受，并帮助她承受之后较为暴烈的部分。

    

    不过比企谷可不仅仅是为了给自己营造形象才使用权能。

    

    他身后的拉
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第1页/共2页)