在不同的文化中，护符的制作方式无非是两种，一种是将文字写在羊皮纸或者某些硬物上，比如将圣经或者古兰经的内容刻在饰品或者饰器上，另一种则是使用符号或者图像。

    

    比企谷现在已经能够以这种方式制作一些简单的守护护符了，但他并不满足，他想要的不是这种简单的东西。

    

    这一天，他决定试验一个有难度的。

    

    顺便说句，这天是周三。

    

    而地点是侍奉部的活动室——没办法，要是在教室里玩，大概会被当成大熊猫围观的，那感觉可不怎么好。

    

    因此当下课后，比企谷就跑到了侍奉部。

    

    他把书包扔到活动室的桌子上，从里面掏出了一块矩形的木块和一支锉刀，然后坐在窗户边握住木块开始刻划。

    

    他选中其中一面，开始刻划代表奥西里斯形象的图案。

    

    这玩意不是很好画，因为比企谷的美术细胞真的不咋样，但比企谷不得不画，因为这是这个护符的核心元素。

    

    他此刻要制作的护符，正是节德柱，这个护符的起源可以追溯到王朝前时期，但是在奥西里斯信仰在古埃及全境普及之后，它的象征意义就演变为了奥西里斯的脊椎骨。

    

    在刨刻声中，比企谷专心的刻画着，连有人进来了也没去管。

    

    直到他闻到了熟悉的香味。

    

    “八幡，今天是木头的魔术吗？”

    

    他耳边传入声音，距离很近，他可以感受到对方的呼吸，和被风吹动后飘荡到他耳边的轻柔发丝。

    

    他抬起头来，入目的是雪之下雪乃那张精致白皙的小脸。

    

    又是这货……

    

    还有，什么是木头的魔术啊？

    

    “这是护身符。”他低下头去继续刻划起来，“专门给死去的人用的。”

    

    “哦……”雪乃点点头，抬起身子走开了。

    

    过了一会儿，她端着两杯红茶返回，将其中一杯放在比企谷身边的桌上，自己则抽了一张凳子，坐在比企谷对面，默默的观看起来。

    

    这时比企谷已经将木头翻到了对立的另一面，节德柱这个护符是最能体现埃及仪式魔法中四大基本方位的一种护符了，柱本身象征着神圣的中心，以及天堂与世俗的连结，四个面则是象征东西南北四个方位，其中东西两个方位最为重要，象征日出和日落两个神圣时刻。

    

    刚才他刻划的，是代表生和日升时刻的奥西里斯，现在则是刻画死亡和日落的奥西里斯了。

    

    而他所追求的效果，便是让持有此护符者，能死后复生。

    

    如果能够成功，他打算把这个送给雪之下姐妹做礼物。

    

    第四十四章 圆满的第一次

    

    雪之下雪乃，静静的看着比企谷刻画着手中的节德柱。

   
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