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    前面的姑且不论，后面的这句话比企谷觉得这实在是冤枉了精灵们——讲道理这些货都是天生地养，虽然利用了人类的神话和民俗故事来赚点外快，但人家的饮食结构可没跟着变。

    

    玉藻前就可以作证，砍人这种事情她是做过，但吃人什么的真是莫名其妙，才不背这锅。

    

    历史也能作证，平安时代的和歌物语文学《伊势物语》里就有记载一个故事说某个男子大半晚上的把心爱的女子从家里偷出来，隐藏在一间仓库里，自己则拿着弓箭守在门口等天亮，结果天亮后却发现妹子木有了，他以为是被鬼一口吃掉了，于是捶胸顿足，伤心的不要不要的。

    

    可惜这个故事虽然乍一听蛮凄美的，但作者完全不给面子，因为这丫转头就在后面注释说——其实妹子是被出来找她的哥哥偷偷的又背回去了，只是门口的那二货蹲了一晚却完全没发现而已。

    

    姑且不论作者的恶趣味，这至少证明了，鬼吃人神马的纯属造谣，抢妹子失败关人家鬼什么事情啊？

    

    而且日本的鬼可不都是闹心的，也有专门给人赐福的鬼，至于鸟居群外的这只山鬼是哪一种，比企谷就不知道了。

    

    他现在比较感兴趣的是这只山鬼和他前面的那个阴阳家妹子的互动。

    

    很明显这两是“一对”！

    

    说起来这个阴阳家妹子应该挺菜的，不然不会看不出比企谷肩膀上的玉藻前是个妖怪，不过也许是因为这里是稻荷神社，让她大意了也说不定。

    

    毕竟日本的稻荷一族，在神话里就是说的狐族，而在现实里则是以玉藻前为首的一帮子狐妖。

    

    稻荷神社里的狐妖，就不是妖怪，而是神了。

    

    也许是因为兴趣使然，不知不觉得，比企谷微微走的前面了一些。

    

    这引起了别人的注意。

    

    “八幡？”

    

    三浦有些讶异的看着一脸奸笑，从她身边走过的比企谷。

    

    她的叫声也引起了其他人的注意。

    

    不过这个时候，比企谷已经不奸笑了就是了。

    

    “啊？又走累了？”他此时一脸好正经的表情放慢了脚步，看上去是特地走到三浦等人旁边一样。

    

    “没……你没事吧？”三浦看了看前面，又看了看比企谷。

    

    她总觉得哪里不对。

    

    刚刚那个表情，好猥琐呀……

    

    但比企谷这一脸正经的样子，又让她开始怀疑自己是不是看错了。

    

    “没事呀，一身轻松，这里空气很好呀。”

    

    比企谷呵呵一笑，对三浦怀疑的目光视若不见。

    

    停步是有理由的，因为前面那个迟钝的阴阳家妹子似乎有所发觉，已经回过头来疑惑的朝这边张望。

    
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