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    即便在现代，志摩、二见、京都、奈良、神户、大阪和东京等地，依旧随处可见稻荷神社，其中尤以京都的伏见稻荷大社为最，为全日本稻荷神社的总本社。

    

    对于来京都游玩的三浦等人而言，这座神社当然是必去之处。

    

    交通上很方便，坐JR奈良线，从京都站到伏见稻荷站即可。

    

    比企谷跟着众人一起先坐了五分钟的车，出站后又步行了五分钟左右，便看到了巨大的鸟居。

    

    真的很大，比旁边的房子还要高一点，而且与其他稻荷神社的鸟居有所不同，稻荷大社的鸟居采用黑色的底座和红色柱子，鸟居前右柱边竖立着一块碑，上书“伏见稻荷大社”六个汉字，后方是一尊嘴里衔着一串稻谷，做奔跑状的狐狸，鸟居附近可以看到许多的外国人。

    

    在日本人心里，鸟居是相当神圣的东西，传说神道教的天照大神，因逃避其烦人的弟弟而躲到山洞中，使人间因此不见阳光，后来人们把所有的鸡都集中起来，搭了一个高高的架子，把鸡赶到架子上，天亮的时候，所有的鸡一起打鸣，惊动了天照大神，她跑出洞想看个究竟，这时早已在洞口准备的相扑力士们冲上去把洞口的石头全部弄掉，人间又重见光明，而鸟居，就是神话中所说的那个高高的架子，因为日语中鸟不止代表中文的鸟类的意思，还可以表示鸡。

    

    当然了，比企谷个人觉得这应该是因为叫鸟居比叫鸡居要好听多了。

    

    穿过这座鸟居，众人一路上行，路旁的樱花开得正旺，与红色鸟居形成鲜明的对比，煞是好看，而当他们沿着步道一路往上，穿过第二个鸟居后，映入眼帘的是一幢红色的门楼，在蓝天白云和樱花的映衬下显得格外漂亮，门口更有两只石狐狸雕塑，仔细看的话可以发现它们嘴里分别咬着钥匙和珠子。

    

    这里，就是正殿的大门，有很明显的中华风，完全是中华阁楼与殿堂相结合的建筑形式，色调上则以红色为主。

    

    众人先到一边净口和净手，然后正式进入了神社。

    

    然后比企谷看到了，在正殿的后面，数不清的红色鸟居竖立在绵长的山路上，层层叠叠，形成一眼看不到尽头的红色走廊——事实上，自江户时代以来，随着一代代人不断的努力，这条走廊绵延山头达数公里，一直延伸到稻荷山顶，是日本最为壮观的鸟居群，其中名气最大的当属比企谷眼前的千本鸟居，盛名享誉世界。

    

    众人先在正殿祭拜了一番，这个过程中比企谷只是默默地看着，倒是没人来说让他也拜拜，待众人拜完，他随着其他人也离开正殿，从侧面的入口进入了这条著名的鸟居走廊，开始攀爬。

    

    被鸟居涵盖的山道十分宁静，午后的阳光从鸟居的缝隙里倾斜下来，照出奇特的红色微光，这条山道全长有四公里左右，全部走完差不多都要两个小时，若是时间稍微紧张一点的游客，大概只会随便看看拍拍照片，但在三浦等人的计划里，顺着鸟居的道路登上稻荷山山顶反而是今天的目标之一。

    

    比企谷表示这精力真是足过头了，不过总体来说爬爬山还是不错的。

    

    在这仿佛时光交错般的鸟居走廊里，由比滨拉着雪乃，和三浦、海老名一起走在最前面，中间是叶山、户部，比企谷和平冢静则吊在最后头，除了他们之外还有其他的游客，来来往往，却大多安静，山林间偶尔也会回荡乌鸦的叫声。

    

    比企谷就近观察着这条壮观的鸟居走廊。

    

    每一个鸟居的正面顶部，都写着奉纳二字，柱子上则刻着供奉者的名字和建立的时间，已经老朽褪色的暗红色木头和新鲜光亮的朱红色木头交织在一起，显示出后来的供奉者在建立新的鸟居时采用的完全就是见缝插针的方式，并没有什么顺序和规律，大概以后还会变得更加细密绵长的。

    

    随着逐渐的深入，众人的热情也终于慢慢开始消退，开始感觉到疲劳。

    

    同样，随着攀爬的进一步深入，其他还在爬的人也没有那么多了，虽然看上去人依旧不少，但当众人第一次半路停下来休息时，只不过几分钟后，周围就没有新的游客了。

    

    直到又过了好几分钟才看到新一波攀爬上来的人出现。

    

    这个时候众人也一一起身，继续攀爬，但也许是周围环境的影响，大家没有之前那么兴奋了，变得安静起来。

    
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