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    这是另一团旋风，随着这股旋风的出现，四周灼热的能量纷纷消弭。

    

    一头新的赛特之兽出现了，可以称它为太阳之兽。

    

    同时，比企谷感觉到，他所乘骑的赛特之兽，其中属于奥西里斯太阳的部分，却也被剥离。

    

    又发现了一点，知识是不可以重复的，以单一知识的目标为对象的破坏之兽，在同一时间内只能存在一头……

    

    也就是这么想的时候，原本被第一头赛特之兽所阻的热力，从下方滚滚袭来。

    

    失去了太阳的部分，这头破坏之兽似乎也失去了对太阳的抵抗能力。

    

    可惜了这些咒力。

    

    正这么想的时候，他就感觉到有一股咒力正从这头神兽体内流出，注入自己的身体里，这都是他自己的咒力，之前用来制造这头神兽的。

    

    这是个值得高兴的事情，原来没有用完的咒力，是可以返回的。

    

    很快，比企谷的咒力就恢复了大半，重新变得充盈，而第一头赛特之兽也“砰”的一声炸成一团乱风。

    

    比企谷虽然吃惊，但依然借助气流跃至第二头赛特之兽的背上。

    

    热力顿时全消。

    

    果然对太阳的抵抗能力要比第一头强大的多，但所消耗的咒力却远远小于，明明还是第二次这么做，却意外的熟练。

    

    看来真的是和动漫里一样，实战才是弑神者变强的唯一方式。

    

    不过比企谷很快又制造出一头。

    

    这一次，是潮湿之兽。

    

    果然，没有消失，很好的抵抗了太阳的力量，他的猜测是正确的，奥西里斯确实是以潮湿的力量支撑他的太阳之力。

    

    这家伙在丰饶一面的基础神性果然是尼罗河所代表的生命之水，也就是潮湿的力量，而不是动漫里的土地。

    

    这样另一个猜测也就成立了。

    

    如果把神话世界当成一个公司，那么各种神名只是职务，因而被这个神名所束缚从而成为神的原始精灵（姑且这么称呼），其能力一定与这个神名所对应，如果神话改变，那么这个神名所束缚的原始精灵也会变成能力相应的另外一个，就好像职务是可以更换的一样。

    

    所以根本不必管原始精灵是什么样的，反正它们的能力一定与现今束缚它们的神名高度的一致，至少与它们离开神话世界之前的神话内容绝对是匹配的，只要不是碰上那种已经脱离神话许久，而神话内容大为改变的神灵，就会符合这个规则。

    

    比企谷能够得出这种结论是因为，按照神话学的观点，奥西里斯这个神祗的基础神性一开始根本就不是尼罗河河神，它和赛特一样，都是从外陆传入下埃及的神，赛特本是台风，而奥西里斯在传入下埃及之后，本来也只是植物神。

    
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