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    这关系到将来一旦建国的问题了。

    

    “我认为，一切以遵从民意为标准！”

    

    这一次韩凌说的很谨慎，并没有暴露出自己的野心。

    

    “恩！不对！大帅，恕我直言！从你设置的一系列制度来看，你的这些都不符合西方共和的要求，相反，和帝制倒是很接近！大帅可是担心我会坏事吗？放心吧！我不是那些人，对于帝制，我认为当前的华夏就应该用帝制。共和，并不适合当前的华夏！”

    

    对于帝制，金树仁自然是不可能反对的。

    

    不要忘了，他就是旧官僚。从小所受的教育，就是在帝制的前提下接受的。

    

    这后来共和的时候，那个时候他都已经三十多岁了。

    

    “哦？愿闻其详！”

    

    韩凌的眉毛一挑，难道这金树仁还有其他的看法不成？

    

    “共和制，也许适应西方，但并不适应当前的华夏。原因有以下这么几点。

    

    第一，共和，首先需要的就是国民拥有较高的文化程度。这是共和所必须具备的。

    

    因为共和所产生的选举制度，需要的是百姓明白何为选举制度。但这都是需要文化基础的。

    

    现在华夏不具备这样的基础，百姓连何为选举都不清楚，你让他们怎么选举？

    

    第二，当前华夏需要的是快速发展，需要在极短的时间内发展上来，追上西方国家的发展。

    

    如果采用共和制，将会出现一件方案被那些所谓的议会扯上半个月，甚至更久。

    

    这对华夏当前的发展是不利的。

    

    第三，如果当前的华夏使用选举制，那些议员与其说是百姓选出来的，还不如说是下面那些工商业主，地主选出来的。

    

    他们选出来的议员自然是为他们身后的人说话做事。

    

    对于百姓的利益，他们不会考虑太多。

    

    这样就会出现那些工商业主和地主压榨百姓的情况。

    

    而这一点对于发展也是十分不利的，甚至会影响政府的公信力。

    

    甚至政府实施一些政策，要是损害了那些工商业主、地主的利益，他们也会站出来反对。

    

    第四，要说共和，华夏也已经实现不短了。

    

    从1911年到现在，多久了？也有二十年了。

    

    可是华夏真的实现共和了吗？

    

    不！华夏并没有实现真正的共和。

    

    相反，许多人利用这一次的机会开始大肆的扩编军队，让华夏再次经受了二十年的动乱，失去了二十年的发展时间。

    

    而百姓也因为这二十年，生活反而是比前朝更差了。

    

    所以许多百姓的心中对共和比较抵触。

    
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