;而天照，宫神也在此时动用了三神器，可是三神器中的御镜都无法映照出日和的真身存在。

    

    “怎么可能，御镜的位格可是三神器，甚至比起很多的神明位格都要高。”

    

    不知道多少人知道三神器的存在，甚至很多神明都没有他们的名声高，而且有着地上天皇不断的进行膜拜。

    

    日本的神话，最初是神世七代，早已经无人在意。

    

    之后是伊邪那岐和伊邪那美，这是父神和母神，也是高天原和黄泉的区分。

    

    再之后是三贵子的时代，对应的也就是高天原系和出云系。

    

    再之后，出云系让国，承认失败，被高天原系彻底征服，神话虽然更加有趣保持了名声存在，但是地位上却是大大不如。

    

    高天原系神话退居幕后，新的神话这是日向神话，不再是天上，而是人间界，变成了万世一系的天皇。

    

    而贯穿这个神话的，就是最强的三神器。

    

    也即是天照的神器，御剑，御灵，御镜。

    

    他们的位格很高，实力很强。

    

    然而，即便此时动用了三神器，依然找不到日和。

    

    “神器之间的战争，更像是地位的战争，怎么可能会有比三神器位格还要高的神器？”

    

    众多的神明都是不解。

    

    神器有诡异的能力是能够理解的，世界上有着各种各样的人。

    

    但是，神器最终还是要依靠实力的。

    

    神器的对决，说起来有些虚无缥缈，似乎是空对空，很有些意识流的感觉。

    

    但实际上是很容易衡量的。

    

    像是兆麻曾经对绯低头过，所以就无法打败绯。

    

    似乎只是一次低头，但实际上，是对自己的一种不认可。

    

    神话就是历史，神话就是政治。

    

    神系的划分，也是政治的划分，更是地理的划分，还是文明的划分。

    

    如果将一个神当成一种文化，一种体制，一种政治理念的话，那么就很容易理解了。

    

    神器，就是信徒，是执行者。

    

    一种理念提出，需要有好的执行者来进行执行。

    
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