特连忙掩饰道。

    “原来如此，那你就完全符合要求了。”

    巴蒂o克劳奇不疑有它，在确认了洛哈特的能力后，他便开始认真思考，究竟该委派什么样的工作才能人尽其才。

    既懂得外语又懂得如何对抗黑魔法的人可不好找，国际安全事务那边完全可以让他参一手,作为邓布利多未来的接班人而培养，毕竟邓布利多年纪已经很大了；

    此外这家伙还懂教育，在他的培养下，今年霍格沃茨黑魔法防御术的考试通过率极高，如果让他处理联合会教科文相关工作，相信他也能处理得不错。

    而且因为洛哈特的国际知名度也很高，放入国际巫师联合会中也毫不突兀，用他去迎宾还能为不列颠增添一点面子；

    唯一比较担心的，就是这人从来没有处理过相关公文，而且很有可能并不具备“公务员思维”，所以对于案牍工作可能会不够擅长。

    想到这里，克劳奇重新开了口。

    “小子，我给你两个选择，选哪个全凭你的自愿…”

    洛哈特连连摇头：“我说过了，不管您给我什么样的安排，我都会接受。”

    “那么先记住第一条一一不要在我说话的时候插嘴。”克劳奇慢慢地说道。

    洛哈特立刻闭上了嘴。

    “…给你两个选择，第一个一一出国，到法国去，代表英国参加国际巫师会的年度大会，回来后担任迎宾工作，并且负责保护他们的安全。”

    洛哈特点点头，示意自己听到了，同时又等着克劳奇说第二条。

    “第二个就是到霍格莫德去，为明年即将举办的三强争霸赛做前期准备——对了，你还不知道三强争霸赛吧？”克劳奇又问。

    “事实上，略有耳闻，并不是每个魔法部的职员都能像您—样始终以身作则，严守保密的纪律。”洛哈特顺手拍了个马屁。

    “我就知道，那帮混蛋…”巴蒂o克劳奇小声嘟哝了一句，“那么，你怎么想？”

    洛哈特思考了一下：“我想问一下，在霍格莫德我需要做什么具体的事务？”

    克劳奇第一次露出了微笑：“很多工作，从筹款到布置场地，从进口国外魔法用品到准备适合出售的纪念品，从预留观赛游客需要的宾馆到打造食物供应链，无所不包。如果可能的话，你必须在保密的前提下完成这些事。”

    “筹款和布置场地也需要我们负责？不是由霍格沃茨举办吗？”洛哈特问。

    克劳奇叹了口气：“是啊，霍格沃茨举办…但他们举办比赛，还不是要魔法部来拨款吗？而且来宾中那些学生和老师他们可以负责安置在各自的学院中，但国外来观赛的游客怎么办?霍格莫德很多人都指望这个发笔小财呢。”

    洛哈特一想也对，随后便发现了一个惊人的事实。

    “也就是说，负责这个的人将会处理极为繁琐的事务，而且要担很多的责任。”

    “对，我个人建议你选第一个，毕竟作为国际知名人士，由你来负责出访或者接待外宾也说得通，而且你也不用做什么事，只需要会花钱就行了。”

    巴蒂o克劳奇一边盯着洛哈特的脸色，一边等着他的回话,仿佛是在观察他是否有所动摇。

    “虽然不管什么安排我都会服从，但既然您好心地给了我两个选项，那我就选第二个吧。”洛哈特毫不犹豫地回答了他

    “第二个？你确定？”克劳奇先生不动声色地追问了一句,“那个的工作量会很大，而且正如你刚才说的，会很繁琐。

    作使我快乐，先生。”洛哈特引用了多比的话，半真半假地答道，“我还年轻，需要的就是更多的工作来历练自己

    

    巴蒂o克劳奇桌子下的腿渐渐放平了下来。

    看来传闻果然不能当真，哪怕眼前这个人只是装的，他起码也知道该怎么才能装得像。

    “既然你这么要求，我当然也不会拦你，不过在出发之前,你最好把历届三强争霸赛的历史，以及我们不列颠与法虱德国之间的历史关系看一遍。”

    第一百四十六章魔法部的外交理念--结构现实主

    义

    走出巴蒂o克劳奇的办公室后，洛哈特心中一块石头算是落了地。

    看来尽管部长给自己穿了小鞋，但由于魔法部实在是缺人的关系，自己还是得到了不少具体事务的运营权力。在这之前他可是真的有些担心，魔法部这些人会把他当成一个吉祥物供起来。

    而且方才在办公室中，洛哈特还有一些其它收获——那就是他在巴蒂o克劳奇的书桌上看到了几本书。

    除了一些魔法界的历史书、名人传记以及魔法部机关文件外，洛哈特还意外地在巴蒂o克劳奇的书架上看到了《利维坦》、《论政体》和《论社会》。

    要知道，这可是英国古典自由主义政治学家、托马斯o霍布斯的书」那怕他的理论对于现实主义的影响要更大一些。

    洛哈特完全想不到麻瓜的政治书居然也会出现在这里，尽管这也是英国麻瓜公务员在上学时必读的书籍。

    随后他想了一下，才回想起托马斯o霍布斯是死于1679年，而《巫师保密法》则是于1689年颁布，1692年开始实施，霍布斯的理论又处于基督教人士和保王派的围攻之下，在当时属于争议很大的“显学”，巫师们肯定会注意到它。

    而巫师界当时的情况也不容许他们不去学习政治，因为那个时期的历史环境是文艺复兴时期，时代主流是资产阶级对于王权和神权的反抗，而保王派的核心思想就是“君权神授”，所以反基督教就是反王权。

    但巫师们普遍对基督教不屑一顾,所以巫师议会要求英王

    立法保护巫师的请求遭到了拒绝，并且巫师的子女和部分蹩脚巫师还遭到了麻瓜教会的肉体摧残。这个事实逼迫着巫师界进行改变，并且因此而催生岀了魔法部以及《保密法》。

    而同时代的霍布斯会被巫师们注意到也就显得理所当然了,因为他们当时正在寻找一切可以为他们提供理论支持的思想

    如果巴蒂o克劳奇也看他的书，那么他的国际关系理论就很有可能会倾向于“结构现实主义”

    尽管洛哈特前世是正儿八经的牛津出身，属于理性主义英国学派的科班成员，但他对结构现实主义并不陌生，因为那也是理性主义研究的对象，而现实主义的六原则也属于国际关系这门课必考的内容。

    后来结构现实主义者通过霍布斯的理论总结出过一个非常著名的结论」那怕这个结论和霍布斯的初衷相去甚远也是一样,那就是“强权即是公理”，这和“魔法即强权”之间简直就是一对兄弟。

    洛哈特突然可以理解，为什么巴蒂o克劳奇的儿子一一小巴蒂o克劳奇最后会成为食死徒了。

    别人或许会觉得是小巴蒂o克劳奇太过叛逆，明明他的父亲是那样的循规蹈矩，但儿子却变成了一个罪不可赦的食死徒，这未免反差过大。

    但如果小巴蒂o克劳奇是在父亲这样的教育下成长起来的:那么他会崇拜伏地魔简直就是一件水到渠成的事，就好像1+1必等于2—样。

    啧啧，别人都以为是虎父犬子，但其实是种瓜得瓜、种豆得豆啊。洛哈特心下感慨。

    如果连克劳奇家族这个属于“神圣二十八纯血”的家族都

    是这样教育子女的，那么其它巫师家庭呢？比如马尔福家那种墙头草，又何尝不是现实主义的拥崑？而以霍布斯理论为基础的魔法政治界，对伏地魔""魔法即强权”的理论又会有多么认同？

    在《利维坦》中，霍布斯明确地指出主权拥有改变人民信仰和理念的权威，如果人民不这样做便会引起混乱。尽管他本人也宣称自己信仰基督教，但他又表示自己会愿意服从主权的命令改变信仰。

    如果我们再回想一下哈利o波特“死”后，伏地魔曾经对着霍格沃茨的师生们说，“从今天起，你们要将你们的信仰交付于我(Frmthisdayfrth7yuputyurfaithinme)”,这又何尝不是霍布斯理论中，主权可以改变人民信仰的具体体现

    ■

    这再次印证了洛哈特的一个想法——那就是伏地魔之乱本质上是一个政治问题，而不是几个魔力超群的人充当恐怖分子就能搞起来的东西。

    有机会一定要向巫师界介绍一下麻瓜们在几百年中政治理论的发展,不能让伏地魔那个读了几本马基亚维利和霍布斯就自以为懂政治的现实主义半吊子祸害世人了。

    不过话说回来，尽管很多人尤其是某些“知识论坛”上的人经常会出言嘲讽伏地魔，说是他的政治思想过于幼稚，但又有几人的思想真的能够超过马基亚维利和霍布斯的层次呢？

    洛哈特想通的结果，便是在回去一晚上后，挖空心思写了—份公文报告出来。
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