nbsp;   路人NPC们已经把自己看做查理妹夫的心思，马友夫并没有察觉——就算知道了，多半也不会在意。

    他要讲受伤的小公主尽快送出去，交给七圣教会的修女们进行进一步治疗。经历了纺织工起义后，还有无数的后续问题需要菲利普三世去解决，而马友夫也不会闲到哪里去。

    就如同他所预料的，第二天，米洛特牧师以及一众七圣教的神职人员便求上门来，希望马友夫能够传授一下先进的塞力斯防疫知识，确保经历了大战与恶魔蹂躏的根特城，在开春转暖以后，不会爆发瘟疫。

    对于这种人道主义问题，马友夫自然义不容辞。同时他从米洛特牧师那里也得到了一个坏消息。

    “教会的线索完全中断了。巴索特那一夜的作为，分明是故意送死，用那散布全城的混沌毒雾，彻底的扰乱了幸运女神的探测。”

    “也就是说，我们仍然不知道新世界修会在根特城煞费苦心闹了这一出，真正的目的？”

    米洛特牧师忧心忡忡的点点头。

    马友夫也只能耸肩，表示无奈。不过对抗异端邪教这种事情，还是交给七圣教会去头痛吧，马友夫作为一名世俗的贵族领主，有他自己的事务要处理。

    好在战后也并不全是坏消息。

    在协助教会在根特城组建了防疫团队后，重新回到龙泉宫休息的马友夫，迎来了一位德意志的客人。

    哈布斯堡家族以及神罗皇帝西吉斯蒙德，派来了一位使者，商讨赎回阿尔布雷希特的事宜。

    对方开门见山第一句话便是：“拉芒什侯爵大人，您对洛林公国有兴趣吗？”

    第一百六十章 这个头衔作价几何？

    与马友夫会面的这位使者，身材中等，中年秃顶，不过一双碧蓝的双眼和飞扬的眉毛，还是给人以坚毅敏锐之感。

    他向马友夫介绍，自己名叫马库斯·富格尔，是现任富格尔家族的掌舵人，还有一个绰号“富人”。

    马友夫之前去阿尔布雷希特那里探过两次监，与他聊起过富格尔家族的话题，对这个历史上与哈布斯堡深深绑定的传奇商业家族，有一定了解。

    如今富格尔家族有两位掌权人。一位主内，管理家族的商业事务，也就是如今来会见马友夫的“富人”马库斯。

    另一位掌权人是马库斯的弟弟安德烈·富格尔。他主外，游走在各个神罗诸侯之间，进行外交斡旋工作。安德烈在神罗皇帝的宫廷中相当受器重，被西吉斯蒙德赐予了一柄鹿头金杖，所以外号又叫“金鹿”。

    阿尔布雷希特的私人顾问沃尔夫冈·富格尔，正是“金鹿”安德烈的儿子，为了防止他在见到“杀子仇人”马友夫后情绪不稳，所以如今的哈布斯堡大公阿尔布雷希特四世（别问为什么老爹和儿子同名，问就是欧洲贵族没创意，就喜欢在宗教典籍中找圣徒的名字取），以及皇帝西吉斯蒙德商讨过后，决定派精通经济的马库斯来出使勃艮第。

    毕竟，被俘的是哈布斯堡的继承人，以及神罗皇帝未来的女婿，也只有马库斯分量足够，能够担当特使。而且涉及到赎金问题，懂经济的马库斯也正好专业对口。

    听了马库斯开门见山的提议后，马友夫惊讶的说道：“您是认真的？皇帝陛下要将洛林公爵的头衔给我，作为赎金的一部分？”

    他觉得这个提议实在是有点异想天开了，于是给在身边客串秘书的维拉使了个眼色。

    暗精灵女孩点点头，摇曳着腰肢离开了。

    关于贵族领地的法理继承问题，是一门相当复杂的学问，马友夫自然不能听马库斯的一面之词，需要找一个信得过的人咨询。

    薇拉自会去找勃艮第宫廷学者询问，而马友夫则在会客厅里，继续与马库斯交谈。

    说起洛林公国的历史，还要追溯到法兰克帝国时期。查理曼大帝之子，虔诚者路易一世，将偌大的帝国分封给了三个儿子，其中长子洛泰尔一世继承的领土，从北方的低地到意大利中部，夹在现代法国与德国版图中间的狭长地带，称为洛泰尔林吉亚王国，或者中法兰克王国。

    其中王国的重要组成部分，就是包括了北至北海，南达勃艮第边境广阔领阔土的洛林公国。实际上，法语中洛泰尔一世就读作洛林。

    只不过洛林公国在洛泰尔一世过世一百多年后，便分裂为上洛林与下洛林两个公国（这里的上下之分，是按照领地处在河流的上游或者下游来决定的）。

    其中下洛林公国在经过一系列继承权纷争与绝嗣等问题之后，最终碎成一地渣，彻底消亡。

    不过如今的神罗皇帝西吉斯蒙德所在的卢森堡家族，也曾当过下洛林公国的公爵。这是重点，需要标记。

    而上洛林公国，也就是后世所熟知的法兰西洛林地区，如今被安茹公爵兼那不勒斯国王勒内一世统治。

    出自曾经担任过洛林公爵的卢森堡家族，自己又是神罗皇帝，西吉斯蒙德当然有权利将属于神圣罗马帝国的这个公爵头衔，赠予他人。

    而马友夫如果得到了这个头衔，其正统性与合法性，也是毋庸置疑的。

    毕竟是神罗皇帝，就算没办法从诸侯那里要钱要粮，但是用册封/剥夺贵族头衔等手段搞搞事情，还是可以的。

    而且，神圣罗马帝国皇帝的正当性，来源于世俗与宗教两个部分。

    世俗，是指由七大选帝侯选举，成为得到认可的“罗马人民的国王”。只不过在神罗某些死敌——比如法兰西人眼中，就是“阿勒曼尼国王”。

    而宗教，是指去罗马加冕，才能成为神圣罗马帝国皇帝，作为七圣的代言人，牧守凡世。

    只要西吉斯蒙德在给马友夫的公爵授权文书中，多扯几句“七圣旨意”的虎皮，再拉几面“神明安排”的大旗，相信稍微长点眼的贵族，都不敢公开反对这个决定，否则就等着被扣“亵渎神明”的大帽子，甚至吃教宗大人的绝罚。

    当然，马友夫就算拿到了洛林公爵这个头衔，也只是得到了一个宣称，要想服众并且实际统治自己的封地，还需要做大量困难切复杂的工作——很大可能会爆发战争。

    从这里就可以看出，西吉斯蒙德与哈布斯堡，将洛林公爵的头衔作为赎金的一部分，绝对没安好心。

    如今的洛林地区掌握在法王支系的安茹—瓦卢瓦家族手中。而对方也拥有从洛林家族继承来的洛林公爵的头衔。

    至于野心勃勃的勃艮第公爵，也渴望得到这块土地，从而将勃艮第地区与低地地区彻底连为一体。不说别的好处，单单是国土形状变得更好看了，就值得每一个地图控去尝试。

    马友夫要是得到了洛林公爵这个头衔，肯定会和如今最亲密的盟友——菲利普三世以及查理七世闹矛盾。

    当然，以上情况只是西吉斯蒙德与哈布斯堡家自认为合理的推测。

    而马友夫，所思所想却比他们更高一层。

    他很干脆的点点头，对马库斯说道：“我对洛林公爵这个头衔很感兴趣，不知道皇帝陛下准备作价几何？”

    马库斯说道：“十万里弗尔。”

    马友夫冷笑一声，仿佛受到了愚弄。
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