住。

    为何？

    一则，他不喜学武。

    哪怕得了神功绝学，骤得一身无匹内力，却也不会运用！

    可谓空有宝山，而不得用之！

    二则，秉性偏软，不喜争斗。

    他人动手，心里首先想的非是反抗，而是逃走，未战却已先怯，气势上便率先输了一筹，最终一败涂地。

    他这等性格，非得被逼到忍无可忍，或者暴怒失态之时，才可能有发挥出些许实力来。

    三则，意志不坚。

    向来学武之人，冬练三九，夏练三伏！

    既是日积月累，锻炼体魄，熟武学以得精妙，也有淬炼意志之效。

    段誉出生大理镇南王府，锦衣玉食，偏又不喜习武，哪里经历过这些。

    他内功纵然再高，真打起来，怕是稍有疼痛损伤，便心中胆怯，丢盔弃甲，一败涂地也！

    最后，则是外功武学、轻功身法。

    论外功武学，段誉明面上，习得段氏天龙寺的无上绝学武功「六脉神剑」，但从始至终都只是粗通粗会。

    仗着内力强盛，轻举学会此功，却未曾有丝毫熟练过，导致这一门鼎鼎有名的无上绝学，到了他的手里，只能时灵时不灵。

    武林争斗，本就凶险，以甚不熟练的武功与他人搏杀交手，无异于险自己于险境！

    倘非他内力着实恐怖，「六脉神剑」时不时灵验的那么一下，又确实锐不可当，兼之身具「凌波微步」这等极上乘的轻功闪避之身法，否则怕是早不知死多少回了。

    .. ....... .......

    而「凌波微步」，他实际也不足称之为精通，不过是相比其他，稍微练得勤些。

    因为总是逃跑，所以熟练些许。

    综合起来，单只论武学素质，他是天龙三挂壁中最拉胯的。

    从此也能看出，武功之强弱，并非单单只看内功如何！

    那只是一个重要因素，却不是最终的决定因素。

    以他为镜，反观自身。

    大抵也能够映照自身优势与不足。

    首先，方韩的内力境地，单纯以内力多寡而言，或许是比不得段誉后期那般雄厚，但却有两胜！

    一胜，乃为「北冥神功」全篇，尽数习得！

    比之段誉那只练了十八分之一的北冥经脉图，在吸收他人内力的途径上就远远胜出！

    几是周身上下，无所不能吸从内力！

    而段誉却只通其中一脉。

    最关键的是，他并未修习「北冥真气之法」！

    一身吸收而来的雄厚内力，只以段氏内功精要，导气归元，藏入五脏六腑；后又六脉聚通，再无此忧虑。

    虽解了内力冲突之险恶，但实际上，内力斑驳不纯的问题，并未得到实际上的解决。

    混淆而成的内力，只在「量」上胜出，于「质」上，却远逊方韩炼化精纯的「北冥真气」！

    内力质量远不如，斑驳繁杂也难精细掌控，乃至从心所欲。

    段誉六脉神剑时而灵验，时而不成，许是也有这样一方面的原因。

    此便是方韩内功境地的二胜也！于质量、内力掌控上的胜出！

    内功说完，再是其他。

    轻功方面，虽然二者都修习「凌波微步」，但段誉那不过是事到临头，才想过好好修习的人物，又如何比得了方韩日日勤修苦练呢？

    此间，方韩自问能胜一筹！

    唯独外功武学这方面，他最为欠缺！

    所掌握的，不过「随风剑法」、「太祖长拳」这等江湖中，最是寻常不过的武学罢了。

    纵然他将「随风剑法」练至「大成」，「太祖长拳」精熟「小成」，衍生出几分精妙，以「北冥真气」催动，威力更是大增！

    却也依旧掩盖不了这两门外功武学的缺陷。

    太粗浅了。

    到底只是劲力的运用。

    所涉及的经脉、内力运行，却几乎没有。

    须知外功武学，并非是完全的外练之学。

    真正精妙的上乘外功，其实所涉及的劲力变化、经脉窍穴、内力运行之妙，也是非同凡响的！

    若说，内功，如同宝藏；那么外功，便是门户。

    倘若外功太过粗浅，那么“门户”便如同小口，任凭你内里蕴藏有多少“宝藏”，都很难一次性取出多少。

    丝丝缕缕，难以彻底！

    十成的功力，或许连一二成的力量都用不出来。

    简而言之，方韩现在是蓝条满格，输出却严重不足！

    在这方面，他甚至不如段誉那半吊子。

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    ....................................个.

    

    第五十六章 就差「六脉神剑」，「段誉」模板就攒齐全了！
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