住。
为何?
一则,他不喜学武。
哪怕得了神功绝学,骤得一身无匹内力,却也不会运用!
可谓空有宝山,而不得用之!
二则,秉性偏软,不喜争斗。
他人动手,心里首先想的非是反抗,而是逃走,未战却已先怯,气势上便率先输了一筹,最终一败涂地。
他这等性格,非得被逼到忍无可忍,或者暴怒失态之时,才可能有发挥出些许实力来。
三则,意志不坚。
向来学武之人,冬练三九,夏练三伏!
既是日积月累,锻炼体魄,熟武学以得精妙,也有淬炼意志之效。
段誉出生大理镇南王府,锦衣玉食,偏又不喜习武,哪里经历过这些。
他内功纵然再高,真打起来,怕是稍有疼痛损伤,便心中胆怯,丢盔弃甲,一败涂地也!
最后,则是外功武学、轻功身法。
论外功武学,段誉明面上,习得段氏天龙寺的无上绝学武功「六脉神剑」,但从始至终都只是粗通粗会。
仗着内力强盛,轻举学会此功,却未曾有丝毫熟练过,导致这一门鼎鼎有名的无上绝学,到了他的手里,只能时灵时不灵。
武林争斗,本就凶险,以甚不熟练的武功与他人搏杀交手,无异于险自己于险境!
倘非他内力着实恐怖,「六脉神剑」时不时灵验的那么一下,又确实锐不可当,兼之身具「凌波微步」这等极上乘的轻功闪避之身法,否则怕是早不知死多少回了。
.. ....... .......
而「凌波微步」,他实际也不足称之为精通,不过是相比其他,稍微练得勤些。
因为总是逃跑,所以熟练些许。
综合起来,单只论武学素质,他是天龙三挂壁中最拉胯的。
从此也能看出,武功之强弱,并非单单只看内功如何!
那只是一个重要因素,却不是最终的决定因素。
以他为镜,反观自身。
大抵也能够映照自身优势与不足。
首先,方韩的内力境地,单纯以内力多寡而言,或许是比不得段誉后期那般雄厚,但却有两胜!
一胜,乃为「北冥神功」全篇,尽数习得!
比之段誉那只练了十八分之一的北冥经脉图,在吸收他人内力的途径上就远远胜出!
几是周身上下,无所不能吸从内力!
而段誉却只通其中一脉。
最关键的是,他并未修习「北冥真气之法」!
一身吸收而来的雄厚内力,只以段氏内功精要,导气归元,藏入五脏六腑;后又六脉聚通,再无此忧虑。
虽解了内力冲突之险恶,但实际上,内力斑驳不纯的问题,并未得到实际上的解决。
混淆而成的内力,只在「量」上胜出,于「质」上,却远逊方韩炼化精纯的「北冥真气」!
内力质量远不如,斑驳繁杂也难精细掌控,乃至从心所欲。
段誉六脉神剑时而灵验,时而不成,许是也有这样一方面的原因。
此便是方韩内功境地的二胜也!于质量、内力掌控上的胜出!
内功说完,再是其他。
轻功方面,虽然二者都修习「凌波微步」,但段誉那不过是事到临头,才想过好好修习的人物,又如何比得了方韩日日勤修苦练呢?
此间,方韩自问能胜一筹!
唯独外功武学这方面,他最为欠缺!
所掌握的,不过「随风剑法」、「太祖长拳」这等江湖中,最是寻常不过的武学罢了。
纵然他将「随风剑法」练至「大成」,「太祖长拳」精熟「小成」,衍生出几分精妙,以「北冥真气」催动,威力更是大增!
却也依旧掩盖不了这两门外功武学的缺陷。
太粗浅了。
到底只是劲力的运用。
所涉及的经脉、内力运行,却几乎没有。
须知外功武学,并非是完全的外练之学。
真正精妙的上乘外功,其实所涉及的劲力变化、经脉窍穴、内力运行之妙,也是非同凡响的!
若说,内功,如同宝藏;那么外功,便是门户。
倘若外功太过粗浅,那么“门户”便如同小口,任凭你内里蕴藏有多少“宝藏”,都很难一次性取出多少。
丝丝缕缕,难以彻底!
十成的功力,或许连一二成的力量都用不出来。
简而言之,方韩现在是蓝条满格,输出却严重不足!
在这方面,他甚至不如段誉那半吊子。
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....................................个.
第五十六章 就差「六脉神剑」,「段誉」模板就攒齐全了!
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