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正文 第四百八十一章 此谓之果位(第1页/共2页)

    并不是济世菩萨觉得大威和尚的所作所为不能产生果位,而是天道明明已经无法赐下果位了。158txt.com

    千年前天道残缺,运行不周,天道的很多功能都已失去。例如天道关于寿命和行为的监管功能就已缺失,让他们这些已有的果位能够逃出生天。

    也正因如此,他们才能夺取本不属于他们的果位,将其当做物品一样祭炼入自己的神魂,化身为佛。

    但果位只能由天赐,这是亘古不变的道理。就算是千年前佛祖尚在的时候,果位也是由天生感应而降下,绝无自行诞生的可能。

    而眼前的波动,分明就是果位诞生时的场景。济世菩萨不知自己此时应该感到害怕还是疑惑,可他自恃果位在身,在场众人又没有一合之敌,完全可以先留在原地观察情况,发现情况不对再撤离。

    ……

    大威和尚感受到了前所未有的宁静,周围的一切声音仿佛都在离他远去。

    他背上的大山裂开,绽放出璀璨夺目的金光。而那金光之中,香火之力迸射。

    那是百姓们祭祀粉红大象神的香火,是粉红大象神渡四百七十二万百姓出苦海的功德;那是人间道里山林精怪为他流下的痛苦的泪,是野兽想助他成佛而贡献出的灵气。

    那是饿鬼道中饿鬼满足的叹息,是阿修罗道里来自对手的赞叹;是地狱道中被他拉起的众生的恩谢声,是天神道里重获光明的百姓为死去的天神奉上的祭礼。

    最纯粹的德行化为功德,最为真诚的崇拜诞生香火。当二者合一,便会产生连天地都认可的资格。

    前有善因,后有善果;其行坦荡,其德配位,故称果位。

    因此,兵不加身,灾厄退避,无论其行亦或其身,皆有天护。

    佛音袅袅,盖过了世间纷杂。大威和尚被六道中怨念染黑的皮肤在光芒中被洗净,一丝丝黑气从他的毛孔中飞出,消融在佛光里。

    他心生顿悟,意识仿佛遁入了无穷尽的时间长河。他从此刻为起始点,向前追溯这片大地上发生的一切。

    菩萨的诞生,西域佛国的建立,千年前佛祖降魔的真相,乃至佛的本意都如自己的亲身经历般浮现在脑海中。

    如题有一个人在自己耳边低声轻语,把这千年来的因果细细捋顺。

    他头顶的天,在为他讲述大地上的故事。

    伴随着一声长叹,大威和尚从时间长河中苏醒。他的目光变得深邃而平和,一身佛光散尽。

    佛光中,一座佛走了出来。虽然众人都能看出那是大威和尚,可第一反应却都是佛。

    大威和尚脑后有光轮,手上持莲灯。每走一步脚下便凭空生出一朵莲花托着他。

    他抬起头,仰望着高高在上的菩萨,长舒了一口气。

    “佛本不在。”他又一次郑重其事地说道。

    “那又如何。”最初的震惊后,济世菩萨反而比大威和尚更加平静,“那已是过去式,现在,佛就是在。”

    大威和尚摇了摇头,手上的莲灯升起一道小火苗:“不在的东西,是无法强行让它存在的。”

    济世菩萨忽然一笑,转变了话题:“佛子,你慈悲劫已过,该继续西行了。”

    言词间,仿佛是在催促大威和尚赶紧走。

    面前佛子身上的果位明显还差得远,根本比不上他积累了千年的香火与功德。而且慈悲劫已过,自己不再受西行路的天规束缚,可以大开杀戒。
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