;“赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战！”

    李斯面无表情的看着他，等他唱完后，才道：“如今没有大秦，只有大汉！你们为大秦立的功劳，该赏的已经赏赐过了。

    如今天下一统，大汉新立，天下之民皆是汉民，你们还抱着大秦的功劳，一味贪婪，落得如此下场，只能说是自作自受！

    压下去，依法办理！”

    更远处，围观的百姓看着这一幕，久久不言。

    突然有人高喊一句727：“天降圣君！天降圣君！上天眷顾我等，天降圣君！”

    顿时带动其他百姓，纷纷高喊着“天降圣君”，跪地拜服。

    众人齐喝，声音甚至穿过禁军，传入嬴政耳中。

    嬴政侧耳倾听，等听清楚喊声后，瞥了赵高一眼，道：“你安排的？”

    赵高连忙跪下，道：“奴婢不敢！这肯定是百姓们自己发自内心的喊声。”

    嬴政再次问道：“真不是有人安排？”

    赵高连忙道：“臣用人头担保，没有人安排这一切！”

    嬴政点点头，道：“起来吧。”

    嘴角却微微的勾起，口中呢喃道：“黑夜中的灯火总是会吸引着飞蛾奋不顾身的扑上去……

    当飞蛾不多时，那么，飞蛾理所当然的会被灼伤，当飞蛾铺天盖地时，那么，灯火就会被扑灭。

    儒家孟子曾说过：民为贵，社稷次之，君为轻，如今看来，这话没说错。

    赵高。”

    “奴婢在。”

    “去给朕找些孟子的相关书籍来，朕要看看。”

    “奴婢遵旨。”.

    

    第二百四十二章 国号的意义

    “公子知道“秦”的国号由来吗？”

    高景跟扶苏一起处理着政务，看着手中的奏折，随口问道。

    扶苏放下笔，思索了一下，道：“回老师，当年秦人先祖秦非子，因给周王室养马有功，被周孝王封在秦地，故而称“秦”。”

    高景点头，道：“燕齐是正式的诸侯国，国号是天子亲封，至于楚国……呵呵，“楚”在楚国语言中，是一种荆条的称呼。

    《楚居》中说，鬻熊的妻子妣厉，生子熊丽时难产，剖腹产后妣厉死去，熊丽存活。

    妣厉死后，巫师用“楚”这种荆条包裹其腹部埋葬。为了纪念她，后人才称呼自己的国家为“楚”。

    韩魏赵本是晋国的六卿中的三家，分晋后干脆以自己的氏作为国号……是不是很随便？”

    扶苏不解的问道：“老师为何突然说起此事？”

    高景笑着道：“所谓的国号，在这个时期其实并没有特别的意义，只是一种习惯性的称呼。

    再加上诸国乱战，也许前一天是宋人，后一天就变成齐人了……诸如此类的情况不胜枚举。

    所以当初我提议更改国号时，并没有太大的反对，便是因此。

    在所有人心中，“秦”只是一个习惯性的称呼，并没有特别的含义，就算改成了“汉”，也没什么大不了的。”

    扶苏想了想，点头道：“确实如此！不过如今看来，老师这一举动，还有着更深层次的意义吧？”

    高景将手上的奏折递过去。

    扶苏接过来看了一眼，愣住了：“恢复“秦”的国号？”

    “看来终于有人意识到改变国号带来的影响了。”

    高景笑着，道：“诸子百家中，只有儒家中，有一系推崇完全“复々‖古”。

    庄子曾说过：夫尊古而卑今，学者之流也。便是通过这一系的观点来痛骂整个儒家，荀子更是直接将这一系儒家骂作“贱儒”。

    法家更是明确指出：治世不一道，便国不法古！

    但这一系儒系能够流传下来，自然是有其道理所在。”

    后世王朝动不动就扯“古法”，“祖制”，有一方面原因是为了自身利益，但还有的，便是这一系儒家带来的“尊古”观念。

    “祖制”这个词，是独尊儒术后，受儒家影响，东汉才有的，在这之前，这概念只在儒家内部有所流传。

    这个时期，诸子百家除了儒家，其他家对“古法”的态度是什么？

    “反己而不穷，循古而不摩，大人之诚。”
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