仿者儒家弟子的礼节，拱手弯腰，道：“两位，我来……”

    “走开，这里不是你来的地方！”不等高景说完，其中一名弟子就呵斥道。

    高景动作一僵，忍不住微微皱眉。

    他能一路走到这里，路上不知道见过多少趾高气昂之辈，鄙夷嘲笑也经历过很多，不至于接受不了。

    真要是还抱着“身份平等”这样的现代人观念，早就死了！

    只是没想到，天下儒者心中的圣地，最讲礼节的地方，小圣贤庄门口，也会发生这样的事。

    想了想，高景还是依礼道：“儒家圣地，我自然不敢冒犯，只是想来求学，不知有什么要求？”

    “求学？”

    两名弟子对视了一样，顿时哈哈大笑起来。

    其中一人笑道：“就你这样的，还求学？”

    高景支起身子，摊开手转了一圈，道：“我这样的如何不能求学？”

    另一人乐道：“既然要求学，先说说你的姓氏吧。”

    高景正要说自己姓“高”，临出口时又止住了。

    这个时代，拥有姓氏，就代表了身份，至少祖上曾经时贵族。

    比如李斯，自诩平民出身，但却有姓氏，还曾经当过官，尽管只是管仓库的小官，但至少说明他出身贵族，只是落魄了而已。

    又好像商鞅，因为是卫国人，所以叫“卫鞅”，又因为是公族的子孙后代，氏公孙，又叫“公孙鞅”。

    又因为后来封地商於，封号“商君”，又叫“商鞅”。

    实际上他姓姬，氏公孙，名鞅……妥妥的贵族，周天子的“姬”！

    真正的庶民是没有姓氏的！

    高景只能叫“景”，除非他能给“高”姓，编造一个来历！

    能编造吗？..

    

    第二章 “打”进去

    结论是编不了！

    这个时代没有《百家姓》，每一个姓氏都有具体的来历，靠编只会编出一堆漏洞。

    况且儒家修身正心，需要“意诚心正”，说谎只能让自己意不诚，心不正！

    高景摸了摸腰间的书，片刻后抿抿嘴，道：“我乃庶民，名景，前来求学！”

    “庶民，求学？”

    两人好像听到了天大的笑话一样，更是笑的前俯后仰，乐不可支。

    其中一个人边笑边挥手驱赶，道：“儒家不收庶民，快走吧！”

    高景：“……”

    直起身子，高景的眼神也锐利了些许，扶着腰间的书，高声道：“儒家不收庶民？先贤孔夫子的弟子多起于微贱，如今才过去多久？”

    似乎是被高景的语气震慑，两人止住笑声，诧异的看着高景。

    一人道：“孔子的弟子至少有姓氏。”

    “有姓氏又如何？”

    高景的眼神越发锐利，声音也越来越大：“孔子曰：有教无类！”

    如果在别的地方，高景肯定不敢这样奋发意气，因为“书生遇到兵，有礼说不清”，人家随手给他一刀，他就玩完了。

    但这里是小圣贤庄，是“讲礼”的地方。

    刚才一番闹剧，已经吸引了不少人注意，特别是高景故意放大声音，引来了更多的人。

    在门口，已经围了不少的儒家弟子在围观了。

    既然“拜”不进去，那就“打”进去！

    高景这话，让两人，包括围观的儒家弟子都不禁面面相觑。

    能说出这话，至少证明眼前这人读过书，或者听过。

    这个时代的知识异常珍贵，只在贵族之间流传，一个庶民能说出这话，已经说明了他不是普通的庶民。

    片刻后，人群里有人道：“《易经》有言：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”

    这话表面了儒家的尊卑观念。

    天高高在上，大地卑贱在下，尊贵与卑贱的位置已经确定了。

    高景面不改色，高声道：“《易经》还有言：天行健，君子自强不息，地势坤，君子以厚德载物！”

    又有人怒道：“你一庶民，敢自比君子？”

    高景反问道：“我听说，君子成人之美，不成人之恶，小人反是？”

    自己来拜师，却被人阻拦了好事，谁是君子？谁又是小人？
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