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正文 第一百七十七章 李显只差一步的圜丘祭天(1/3,求月票)(第1页/共2页)

    正月初二,皇帝祭天。

    晨光明媚。

    空气清冷。

    南郊圜丘四周,无数红衣金甲的金吾卫持槊肃立。

    大唐文武百官跪拜在圜丘之下,四方诸夷使者俯首在百官之后。

    铜鼎在众人中间熊熊燃烧,燎烟直冲天际。

    这一刻,天神已经降临。

    圜丘之上。

    李旦身穿上玄下十二章龙袍,头戴白玉十二冕旒,神色肃穆地对着昊天上帝的神位沉沉叩拜。

    无数牺牲、祭品,胙肉被他亲手放在了供桌之上。

    高祖李渊,太宗李世民,高宗李治作为一侧陪祭。

    五方天地神灵,在圜丘各阶之上接受供奉。

    每一位神灵神位前,都有一名礼部官员供奉祭祀。

    侍中刘景先站在一侧,手握圣旨,面对苍穹,高声道:“维垂拱二年,正月初二,嗣天子臣旦,敢昭告于昊天上帝:

    伏以乾元资始,吴穹覆载万方;黄极居中,宗社绵延长祚。

    臣旦,承累圣之休烈,荷宗祧之重寄,历艰虞而邵统,履屯蹇以登宸。

    昔者先父高宗皇帝病逝,兄英王显即位......”

    听着刘景先用委婉的词语,将李旦即位的整个过程,详细的进行叙述,李旦心中不由感慨。

    今日的新年祭天。

    才是大唐皇帝每年真正该有的祭天之礼。

    李旦虽然在洛阳登基的时候进行过祭天,但那个祭天不过是临时的权变之法,只有在今日的这个祭天,才是大唐历代皇帝最正式的祭天之礼。

    因为它是在长安南郊,圜丘祭天。

    这个地方,在后世也叫天坛。

    祭天坛。

    李显在洛阳的时候为什么没有亲自祭天,就是因为他要等他自己回到长安,在大年初二的时候,依照礼制,亲自以皇帝的身份祭天。

    这才是最正统的方式。

    但就是因为礼法的事情做得不够多,李显皇帝的形象在群臣心中不够深刻,所以他不够被人敬畏,最后被废了,也没什么人替他鸣不平。

    所以,李旦成了皇帝。

    ......

    对于武后所行之事,李旦没有丝毫参与。

    他虽然是被武后以皇太后借先帝遗诏所立,但是在他的坚持之下,他拿到了李显的禅位诏书。

    然后即位,祭祖,登基,祭天,之后他又得到了李显的亲口承认。

    天下交给他了。

    最后,李旦从后宫杀出。

    反过来将武后囚禁,彻底亲政。

    他亲自送李治从洛阳返回长安归葬,安定官民,上下一心,在秋收的最后,彻底的攒了一把劲。

    开仓放粮,免赋税,修缮粮道,打压粮价,转运粮草,让整个天下的局面最快安定下来。

    在草原上彻底击败了突厥来犯的两万精兵。

    在大唐最虚弱的时候震慑四夷。

    乃公依旧是你乃公。

    压制人心动荡,以秋收成绩整顿吏治,同时为明年春种秋收做准备。

    最后他以彻底革新的对外制度,征服了人心,让四方诸夷自愿为他上尊号为天可汗。

    这更加难得。

    李旦微微抬头,目光掠过前方的昊天上帝神位。

    他能够走到今日,是他自己的努力挣扎。

    同样,这是天命。

    天命在他。

    上天自降天命于他,所以才有了他今日以天可汗大唐皇帝的身份,按照大唐皇帝祭天最正式的礼仪,祭祀昊天。

    这是天意。

    这是天命。

    “......臣旦菲德,忝居宸极,夙夜兢兢,不敢荒怠,惟知奉天承运,惟知敬天保民,惟知法祖守德,惟知任
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