nbsp;   而给了他们最大启发，也最大震撼的，是那个来自遥远东方的——中国。

    他们看到了，在那个同样是半殖民地半封建的落后国家，一个名叫李德胜的共产党领袖，是如何将马克思主义的普遍真理，与本国的具体实际，完美地结合起来的。

    他们第一次，听到了“群众路线”这个词。

    “一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”

    乔治乌德治反复地咀嚼着这句话，眼中，闪烁着醍醐灌顶般的光芒。

    他们第一次，听到了“统一战线”这个法宝。

    “分清谁是我们的敌人，谁是我们的朋友。团结一切可以团结的力量，去对付最主要的敌人。”

    他们第一次，看到了系统的“游击战争”理论。

    “敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”

    ……

    这些来自中国的、充满了东方智慧的革命理论，像一道道闪电，照亮了他们这些巴尔干革命者，因失败而陷入迷茫的内心。

    他们意识到，自己过去的斗争，太过于“俄国化”了。他们总是想着，模仿十月革命，发动城市暴动，一举夺取政权。

    但罗马尼亚，不是俄国。布加勒斯特，也不是彼得格勒。

    他们必须找到一条，适合罗马尼亚自己的革命道路。

    “我们，也要走我们自己的‘群众路线’！”乔治乌德治在一次秘密会议上，斩钉截铁地说道。

    “我们不能只盯着工厂里的工人。我们要派人，到广大的农村去，去发动那些被地主压迫得喘不过气来的农民！他们，才是罗马尼亚革命，最深厚、最广大的力量！”

    “我们，也要搞我们自己的‘统一战线’！”

    “我们要团结那些同样被外国资本和买办阶级打压的民族资产阶级，团结那些爱国的知识分子和小资产阶级！告诉他们，我们共同的敌人，是德国的法西斯，是英法的帝国主义，是国内的封建王朝和买办集团！”

    “我们，也要学习他们的‘游击战’！”

    “罗马尼亚，有喀尔巴阡山脉，有广阔的森林和农村。这些，都将是我们未来，与敌人进行长期斗争的战场！”

    在这座阴森的监狱里，罗马尼亚共产党的“本土派”，第一次，系统地，形成了自己独立的、区别于“莫斯科派”的革命纲领。

    他们不知道，他们的这些“学习成果”，将在数年之后，在那场决定罗马尼亚命运的“八二三起义”中，发挥出何等巨大的作用。

    他们只知道，天幕为他们打开了一扇窗。

    透过这扇窗，他们看到了失败的教训，也看到了胜利的希望。

    而那个遥远的、同样在苦难中挣扎、却又迸发出无穷力量的红色中国，成了他们在黑暗中，最清晰、也最明亮的——灯塔。

    

    第278章：塞纳河畔的“斯大林主义者”

    巴黎，塞纳河畔的一家廉价咖啡馆里，一个年轻的阿尔巴尼亚留学生，正对着一本法文版的《资本论》，眉头紧锁。

    他叫恩维尔·霍查。

    与出身工人阶级的乔治乌德治不同，霍查出生于阿尔巴尼亚一个富裕的穆斯林商人家庭，接受过良好的教育。他热爱文学、音乐，擅长辩论，浑身散发着一种属于知识分子的、理想主义的气质。

    1930年，他获得国家奖学金，来到法国蒙彼利埃大学，攻读自然科学。

    然而，巴黎的“花都”生活，很快就让他这个来自巴尔干山区小国的青年，感到了巨大的幻灭。

    他看到了资本主义世界的繁华，也看到了繁华之下，那巨大的贫富差距和阶级鸿沟。

    更让他感到失望的，是法国的政治。

    在这个被天幕改变的时空里，1933年的法兰西第三共和国，比历史上更加混乱和动荡。

    天幕对法国未来“六周投降”的“剧透”，如同最恶毒的诅咒，彻底击垮了这个国家本就脆弱的政治神经。议会里，左派与右派互相攻讦，内阁如同走马灯般，一年之内更换了五次。

    街头上，法共组织的工人罢工，与“火十字团”等本土法西斯组织的游行，此起彼伏，时常演变为血腥的街头斗殴。

    整个国家，都处在一种分裂、瘫痪和歇斯底里的状态之中。

    霍查，就是在这样的环境中，迅速地，从一个对西方文明抱有幻想的青年，转变为一个坚定的共产主义者。

    他加入了法国共产党，在党的喉舌《人道报》上，发表文章，激烈地抨击阿尔巴尼亚那个腐朽的索古王朝。

    他本想，在这个革命的“圣地”追随法共的同志们，干出一番大事业。

    但很快，他又一次，感到了失望。

    他发现，这个看似强大的法国共产党，内部同样充满了各种让他无法理解的“顽疾”。

    他看到，党的领导层，在许多重大问题上，都必须等待来自莫斯科、来自共产国际的际“最高指示”，缺乏战略自主性。

    1933年初，希特勒刚刚上台，法共本应立刻联合社会党等一切左翼力量，组成反法西斯统一战线。但因为莫斯科当时还在执行“社会法西斯主义”的错误路线，禁止他们合作，从而错失了最好的时机。

    他看到，党内的派系斗争，无休无止。所谓的“民主集中制”，在实践中，往往变成了上层领导排除异己、压制不同意见的工具。一场关于“是否应该与社会党联合”的战略讨论能开上几个月，却得不出任何有意义的结论。

    他更看到，许多法国的同志，身上依旧带着那种属于“大国沙文主义”的傲慢。他们对像他这样来自阿尔巴尼亚这种“小国”的同志，往往抱有一种居高临下的、不信任的态度。

    这种种的一切，都让霍查感到深深的幻灭。

    难道，这就是他为之向往的、国际共产主义运动的“中心”？

    他开始反思。

    他将目光，投向了天幕。

    他反复观看天幕上，那些关于苏联的篇章。他看到的，不是《钢铁为何而锈蚀》中，那个最终解体的、官僚化的帝国。

    他看到的，是《斯大林传》中，那个以钢铁般的意志，将一个落后的农业国，强行锻造成一个工业强国的伟大领袖。

    他看到的，是那个在个人的绝对权威之下，整个国家，如同一台精密而高效的机器般，高速运转的、令人着迷的集权体制。

    那一刻，一种全新的思想，在他心中悄然萌芽。

    他开始觉得，法共的这些“顽疾”，其根源，就在于他们不够“纯粹”，不够“集中”，不够“强硬”。

    他们，缺少一个像斯大林那样的、拥有绝对权威的、不容置疑的伟大领袖！

    他，恩维尔·霍查，这位曾经的文学青年，在这一刻，找到了他毕生为之奋斗的、新的“偶像”。

    他，将成为一个最坚定的——斯大林主义者。

    但他也清楚，在法国，在这个充满了“自由、平等、博爱”传统的国家，在这个组织涣散、派系林立的法共内部，他一个外来者，一个来自巴尔干山区的“乡下人”，永远不可能成为那个他所期望的“斯大林”。

    他的根不在这里。

    他的目光，越过塞纳河上空的薄雾，投向了那片遥远的、贫穷而又混乱的故土——阿尔巴尼亚。

    他想，或许他应该回去了。

    回到那个属于他的国家，去另起炉灶，去建立一个真正属于他自己的、纯粹的、钢铁般的——党。

    在霍查的心中，燃起“回国革命”的火焰时，他的祖国——阿尔巴尼亚，正处在一种更加深重的、被天幕所放大了的绝望之中。
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