。

    正道修士向来习惯于把符纹绘制在特制的符纸上，当成一次性的道具使用。这种行为在张虬道这些魔修眼中，无疑是一种极大的浪费。

    在张虬道入魔道之前，正道打压魔道也不是一天两天了。自然而然，那些最好的都被正道所享有，而魔道中人往往为了一点而大打出手，为了压榨出各种的潜力也是不择手段。

    在这些正统的魔修看来，任何都是不可滥用的。他们艳羡那些正道修士拿出的大把当作一次性道具使用的符纸，却对于他们这种行为嗤之以鼻。也基于这种思想，一批魔道修士率先提出了“天赐其物，恒用为贵”的思想，尽量在追求杀伤力的同时使得各种器物、法阵、符纸更为耐用，即便是过几代子孙后代，也是能使用的。

    张虬道正是这一派中的一员，他在前人的思想奠基下，同着当时的魔道大修一起研发出了以“符纹”为核心的新符体系。这一类符纹更多的依赖于灵气的灌入，人为多次的保养，但在使用次数上的功效得以大大增强。更重要的是，新符并不需要以符纸为载体，可以自行添入各种载体当中，让新符更加隐蔽和保险。

    在这一新符之后，以符纸为载体、且极其耗费的旧符体系很快就被新符所取代，而在新符发展不久之后，一些优秀的魔道修士将新符的功效发挥到了新的境界，他们在各类器物上添入符纹，一件器物常常被打入数道乃至数十道符纹，以此出现了“符纹器具”这种区别与原本没有任何其它功效而仅仅依赖于炼制材料的旧制器物。

    就这样，正道与魔道的形势在张虬道等魔道修士的引领下发生了逆转，率先完成“新符新器改革”的魔道实力大为增强，正道很快就有些难以抗衡，迫不得已也跟着完成“新符新器改革”。

    这一次改革，算是玄晖界第一次正魔实力的变化。

    之后的再度改革，姑且不论，还是回到见子的身上。

    见子看着绘制在白纸上的驭邪符，牵引着灵气将符纹从白纸上剥离出来，然后照着飧灵御物道解中的法门，缓缓打进玩偶“眼眼”的体内。由于已经形成了完整的体系，这一步骤并没有太多复杂的操纵，很快就完成了。

    “也就是绘制符纹的过程，太费时间了。”

    四谷见子手里握着玩偶，并没有第一时间去尝试驭邪符，而是把写废的白纸一一收好，用灵气抹去上面残留的腥味。

    通过自身对于绘制符纹的体会，四谷见子大概也终于明白了为什么说“新符”是正魔实力的转折点。无它，纯粹是一道符纹太难绘制了。

    而且当时的符纹还需要在特质的符纸上绘制，以达到增强的效果。那样做，绘制符纹所需要的可就太多了。

    正道因为的考量，以及方向的误判——他们始终把方向放在如何增加符纹绘制的成功率，并没有实现旧符产量的多少提升。而魔道则不同，出于对于稀缺性的考量，他们把第一个关键点放在了减少的使用量，为此尝试过用各种方式去削减制作符纸的成本，并从反复的尝试中得到了符纸和灵气的效用关系，通过这一效用关系，得到了结论：使用更高品质的符纸，不如使用更低品质的符纸并增加灵气的使用量，毕竟不可生，但灵气到处都是。在这一观念的影响下，无符纸使用的概念，即不制作特定符纸的概念诞生了，并再此基础上把重心放在了符纹本身，开始着力于符纹的多次使用，甚至恒久使用。

    至于第二个关键点则是——批量制造，是的，很难想象批量制造这个概念是由匮乏的魔修所提出来的。在无符纸概念的影响下，一批魔修炼制符的开始充裕起来，这使得他们考虑起多次制作的可能性，毕竟恒久符在当时也是没有出现的，他们的符也只是相对于正道能够多使用三四次，顶多是十几次。于是，一批具有实践精神的魔修开始探讨起如何一次性大量制符。并且很快从无符纸概念的情况找到了解决办法——临摹，由于不需要考虑符纸的品质，这又在另外一个方面解决了困扰当时修士炼制符的一个问题——绘制符纹的本人不能把心神松懈，不然无法将符纹与符纸结合。

    于是，借着一张母版的符纹临摹出大量符纹的做法就得以诞生了。这种技术不需要修士本人全程参与到符纹的绘制，而只需要炼制出一张母版，然后将母版作为参照，使用修士们开发出来的各类临摹用的法术，直接复制粘贴就行了。这一技术的出现，实现了玄晖界造符技术的生产力变革。

    再这之后，魔道修士们把重点放在了恒久符，以及更换载体等诸多研究和开发。

    总而言之，类似于这个世界中西方国家的生产力变革，玄晖界也实现了生产力变革，而且不止一次。

    众所周知，生产力变革带来的实力变化，也必然带来重新分配的问题，换句话说——就是战争。

    “见子？该吃饭了。”

    门外，母亲的声音打断了见子的思绪，站起了身，把玩偶再度别在书包上。

    “好，我知道了。”

    在稍微了解了一些玄晖界的历史之后，见子发现自己的那位师傅似乎不同凡响，就好像是牛顿的经典力学，她这位师傅的“新符”理论成为了生产力变革的主要原因。虽然但是，魔修还是挺邪恶的就是了。

    看着脑海里面，并不屑于掩饰自己，而直白地写出了几次正魔大战中自身卑鄙无耻行为，并且这些行为无一不是造成了极大危险的魔道，见子到底还是嘴角一抽。

    她想来想去，大概觉得只有用疯子或许可以来形容这些魔道了吧。

    就像是那部取名非常自信然而创作它的本人却失败的“囚天欲算经”，四谷见子也有些搞不清楚这些魔道到底是为了什么。

    不过，九幽玄魂宝录中倒是有一句，

    欲行天然，合该替道。

    PS：如果换个角度去思考魔道，那么对于古人来说什么算是魔呢？我的答案是万事不合常理即为魔。如果真要顺应事物的道理，那么其实人本不该修仙的，因为人有着天定的寿命，天定的姿态，理应顺从天意，经历六道轮回。修仙是在打破这种天定，也就是逆天行事的，是在探求着人所能达到的极限，也就是所谓“人定胜天”。

    所以，实际上人人都是魔修——因为出现了“智慧”这种bug。（笑）

    第25章生人与亡魂

    清晨，七点的闹钟叫醒了睡梦中的四谷见子。

    她揉了揉自己的脑袋，有些睡眠不足的样子。昨天的绘制符纹，还是有些耗费她的心神。

    不过，今天就可以派上用场了。

    起身走到窗户的旁边，像是往常一样掀开窗帘。

    和往常没任何区别，鬼物仍旧是混杂在街道，成为了其中的一部分。

    正如她脑海中清晰的魔道知识，那些鬼物仍旧是清晰可见的，让人感到厌烦。

    “真想把它们都驱除出去。”

    四谷见子凝视着，叹了口气。

    这些家伙有够烦人的，算了，想点开心的事情吧。

    对了，之前买的那个栗栗分明布丁……

    换上校服，走下楼梯的她总算是想到了一件还算让她稍微感到高兴一点的事情。

    望向早就坐在餐桌上闲聊的几个人，以及宠物，见子再度揉了揉脑袋。

    “然后，姐姐去集市买了一条鱼，去喂猫咪，说是那只猫不肯吃猫粮。”

    四谷恭介正在和着母亲说着自家姐姐在放学后干的事情，父亲真守看报纸的眼神探望了过来，

    “哦，说人人就到了。”

    母亲透子也是看见了下楼的见子，
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