自己的灵来自神，才会懂得珍惜同样带着神样式的彼此。

    从那以后，沈灵均成了“恩典社区”的常客。她会和顾初阳一起策划家庭活动，教夫妻们写“感恩日记”，教孩子们画“家庭树”；顾初阳则会陪她整理调解案例，用圣经的真理帮她分析问题。他们的相处像初春的溪流，在彼此的生命里缓缓流淌，每一个瞬间都藏着神的美意。

    盛夏的一天，社区里来了位特殊的访客——一位七十多岁的老奶奶，抱着本翻烂的圣经找过来，说“想和离家三十年的儿子和解”。沈灵均看着老奶奶布满皱纹的手，心里酸酸的。顾初阳却拿出圣经，翻到《玛拉基书》2章：“我们岂不都是一位父吗？”他帮老奶奶写了封信，信里没提“道歉”，只写“妈妈记得你小时候爱吃饺子，现在还会包”。

    三周后，老奶奶的儿子真的回来了。当儿子跪在母亲面前哭着说“妈，我错了”时，沈灵均和顾初阳站在门口，悄悄红了眼眶。顾初阳轻声说：“你看，神造的灵里，都藏着爱的本能，只要有人把真理指给他们看，爱就会重新发芽。”

    深秋的时候，沈灵均和顾初阳在社区的小礼堂举行了订婚仪式。牧师捧着圣经，诵读着《撒迦利亚书》12:1：“铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华说”。顾初阳握着沈灵均的手，从口袋里取出一枚银质的“灵”字吊坠：“灵均，神造了我们里面的灵，也为我们预备了彼此。我想和你一起，把‘一位父’的真理传下去，让更多家庭找回神最初的心意。”

    订婚后的第二年，他们一起创办了“灵约家庭中心”，既做婚姻调解，也开展亲子教育，中心的墙上挂着三幅经文拓片：“造人里面之灵的耶和华说”“我们都是一位父”“神造人是造男造女”。

    有天下午，一个穿高中校服的女孩走进中心，手里攥着张皱巴巴的成绩单，小声说“爸妈因为我考差了，又吵架了，说要离婚”。沈灵均蹲下身，把女孩搂进怀里：“你知道吗？神造你爸妈的时候，是让他们像左右手一样互相配合，不是互相指责。他们现在只是忘了神的心意，我们一起帮他们想起来，好不好？”

    顾初阳则给女孩的父母打电话，约他们来中心喝茶。他没提“成绩”，只给他们看那对新石器时代的夫妻俑照片：“神从起初创造的时候，就定了家庭的样式——是彼此扶持，不是彼此背离。你们的灵里都藏着神的爱，只是被焦虑遮住了，现在把爱找回来，还来得及。”

    后来女孩的父母真的和好了，还成了中心的志愿者，帮其他家庭调解矛盾。女孩说：“现在爸妈会一起陪我写作业，还会给我讲‘一位父’的故事——原来家庭的温暖，是要靠神的真理才能找回来。”

    又过了几年，沈灵均和顾初阳有了一对儿女，儿子叫“约书亚”，取“持守约”之意；女儿叫“恩典”，记念神的慈爱。每次带孩子们去中心，他们都会指着墙上的经文，告诉孩子们：“神造了我们里面的灵，也让我们成为一家人。我们来到这个世界，不只是为了活着，更是为了把‘灵约’的真理传下去，让更多人知道，我们都是一位父所造的，本该彼此相爱。”

    孩子们渐渐长大，儿子成了一名牧师，专门讲“家庭与信仰”的道；女儿则继承了沈灵均的事业，成了家庭辅导员。有次女儿调解完一对结婚二十年的夫妻，在日记里写：“爸妈教会我的，不只是调解的技巧，更是‘造灵者’的爱——神让人类繁衍，不是为了让生命消失，而是为了让‘一位父’的真理代代相传，让每个家庭都成为祂爱的见证。”

    古城的人类学博物馆依旧矗立在时光里，展区里的陶片每年都会迎来新的访客，诉说着“造人里面之灵”的真理。沈灵均和顾初阳常常坐在博物馆的休息凳上，翻看当年那本《圣经人类学注释》，指尖划过“从起初创造的时候”那句经文时，总会想起初见的那个雨天——原来神早已用“灵”的纽带，把他们连在一起，让他们在“灵约”里相遇，又一起把这份约，写成了跨越世代的爱的见证。<b></b>
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