接着他便问：“不知久保玄番大人需要在下做什么呢？”
新三郎回答道：“目前我的职责，是守护多田采铜所治下的矿山，但不久之后，或许要参阵，讨伐一家侵占朝廷庄园的乱党。”
听了这个，晴海氏高眼前一亮，连连点头说：“这正是武家子弟理所应当的职责，在下愿为大人马前一卒！”
新三郎笑道：“自然有你大展身手的机会！当下我唯恐力量不足，无法平定乱党，所以才到人来人往的界町，看看能否找到可靠的浪人。”
晴海氏高思索片刻，摇了摇头说：“久保玄番大人或许要失望了。界町虽然不缺身手出色的浪人，但大部分都接受商屋、寺社的延揽，成为了‘用心棒’之流。剩下的多半只是平庸之辈。”
新三郎心想，其实我现在，手下连平庸的武士都缺。
这话却不太好说出口。
正在琢磨该怎么表达含义之时，晴海氏高忽然想到什么，眼前一亮，兴奋地抬起头说：“在下有两位朋友，皆十分擅长铁炮技艺，只是身份有些特殊，不被界町的豪商与高僧们接纳。但以久保玄番大人的器量，绝不会在乎一点旁枝末节的东西。”
“出身？”新三郎寻思如今战国乱世，能打就是王道，拘泥门第才是脑子有坑。
而且也没听说过界町的商人和僧侣有轻视寒门的毛病啊。
新三郎疑惑问道：“请问你说的那两人，到底是何等来历？”
晴海氏高叹了一声，苦笑着说：“其中一个是南蛮人，心慕扶桑文化，便想在此定居；另一个，则是在唐土受到仇人追讨，流亡至此。”
这下子更奇怪了。
新三郎摇头表示不解：“南蛮人自有他们的‘切支丹’教会庇护，何须要豪商与僧侣接纳？至于唐土来客，在扶桑更没有受排挤的道理啊。”
晴海氏高仔细解释说：“这两位朋友，境况有些稀奇。那位南蛮人，说要脱离切支丹，改信神佛，惹恼了他们自家的教会，却又并未得到任何僧侣收留。而唐土来客，他……嗯……他非男非女，乃是所谓的……身体有所残缺的人。”
原来如此。
那倒是真神奇了。
无论南蛮人改信神佛，还是宦官逃亡海外，都是十分罕见之事。
其中有什么原因么？
新三郎再细问，晴海氏高神色有些尴尬，但还是做了解释。
原来那个南蛮人，来自佛朗机，名曰韦格·加西亚，是商船上的枪手。此人不爱娇妇，独喜男娘，为“切支丹”所不容。到扶桑之后，听说本地寺社并不反对“众道”，便欣然要皈依，却被拒绝。
而唐土来客，叫做孟裴钰，以前是个大萌朝廷的宦官，曾经担任过军职，对各类火器都有所了解。后来斗争失败、靠山倒台，无奈收拾细软，混进走私船跑路。
这两个人因为身份关系，不太受到界町的商人与僧侣欢迎。
但晴海氏高却觉得没什么。
他非常理直气壮地说：“众道之事，虽然不是正途，但如若你情我愿，并非强迫，便无可厚非，切支丹对此一味禁绝，才是无理。至于身体残缺，更不是什么要紧事，只要心智仍然健全，便与常人无异。”
新三郎笑道：“看来你认为这两人值得信任。”
晴海氏高点点头说：“在下来到界町这段时间，见识到了铁炮的威力，希望拜师学习，屡屡被拒之门外，只有这两位朋友不吝赐教。何况他们虽然性情有些怪异，却从未有作奸犯科之事，被众人所轻视，亦不因此愠怒。这样的人，当然值得信任。”
新三郎略加思索，便做了决定：“如果你能说服此二人来投，我一定竭诚相迎。”
……
接下来新三郎随着晴海氏高来到了港口附近的一处小屋子，见到了刚从男娼肚皮上爬起来的南蛮人韦格·加西亚。
此人个子不太高，肤色较深，黑发黑目，五官轮廓分明，头上有点自然卷，典型的拉丁裔长相，祖上的血统想必比较丰富。
晴海氏高开口讲话，说可以介绍一份稳定岗位，免得在此整日蹉跎。
那韦格·加西亚兴致阑珊，勉强点了点头，用十分古怪的声调说：“有工作可做，当然也不错。可如今真正重要的问题是，我已经放弃了上帝，又没有得到佛陀的照顾，死后可怎么办？”
晴海氏高对此可没什么办法。
但新三郎表示问题不大：“内子的叔父，乃是临济宗大德寺派的高僧。只要他发话，让你皈依禅门，轻而易举。”
韦格·加西亚听了之后有点茫然：“临济宗？大德寺派？这是一个独立的修会组织吗？”
新三郎也不废话解释，往东南边一指：“界町旁边的南宗寺，就是属于临济宗大德寺派的。”
“噢！”韦格·加西亚顿时高兴起来：“拥有那么大面积的寺庙，一定是一个非常强大的派系！如果能帮忙解决问题，我很愿意作为佣兵上战场。将来可以得到土地，成为领主就再好不过了。现在这个国家的铁炮水平并不高，而我能让您见识一下真正的技术！”
果然是欧洲人，虽然到了界町，学了日语，但是对东亚人的假客套是一点都不懂。
无论如何，总算搞定一个。
然后，又跟着晴海氏高七拐八绕，来到界町北部偏高的一处屋敷，见到了那位叫做孟裴钰的唐土来客。
这人应该是从小就入宫了，目前看上去依然是一个难辨雌雄的俊美青年，嗓音更是带着异于男性的娇嫩清脆之感。
晴海氏高开门见山表达了招揽之意。
孟裴钰犹豫了片刻，微微欠身，开口提问：“请问，这位……久保玄番大人，对我们这些身体残缺之人，有什么看法？”
这能有什么看法……
新三郎一时不知道该说什么，左思右想，忽然记起上辈子在网上看过一篇流传甚广的《阉党赞歌》，很适合今日场景。
略微斟酌措辞，便慨然道：“汉有蔡侯造纸，传承学问，功在千秋；唐有杨虢公征南，所向披靡，战无不胜；明有三宝太监出航，威加远邦，名震四海。心怀大志之人，何必在乎身残？”
孟裴钰愣了原地，呆了半天，竟有些热泪盈眶，郑重下拜说：“有大人这句话，为您战死沙场，也算死得其所了！”
旁边南蛮人韦格·加西亚完全没听明白，问晴海氏高：“这个……久保玄番大人，说的是什么意思？”
晴海氏高却也是稀里糊涂，解释不清楚。
新三郎笑着对他们说：“所以说，还是要多读书，提高知识水平啊！”
118 人人都爱乡野遗贤
达成了合作意向之后，接下来要谈一谈佣金问题。
韦格·加西亚以前作为水手，一年的工资折算下来足足有四五十贯。而孟裴钰当官的时候明里暗里的收入比这更多。
当然，他们都同意，今时别于往日，没法延续那种待遇了。
水手的高薪是为了弥补恶劣的工作环境，大萌官场则是存在见不得人的“规费”。现在靠个人本事在战国乱世混饭吃，自然不一样。
孟裴钰比较无所谓，说只要能为知人善用的明主效力，俸禄不是什么问题。
但南蛮人韦格·加西亚并不懂得东方人的含蓄，明确的表示想要争取更好的待遇。
最终商量出来一个直观的办法。
那就是，在二十五间（约四十五米）距离外，悬挂一个直径一尺左右的圆形小竹匾作为靶子，进行二十五次铁炮射击，打中多少发，每年俸禄就是多少贯。
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