他的行为那就是用宗教搞传销，不抓你抓谁啊。
至于印个度↓的党派构成，我只能说，千万千万别对印↑度↓党派感兴趣，印个度↓的党派数量就跟恒河的沙子一样多，甚至某些神棍一时兴起，突然就会搞出个党派出来，被承认之后就能参选，甚至成为医院，充分展现了草台班子的特性。
大家肯定会好奇，那个时候就有边境冲突吗?
亲，印↑度↓这个国家，你不能用常识去判断，他们都能以“新华打败我们后，竟然不殖民我们，一定是因为我们太强”这种奇葩理由找回自信，甚至还在宝莱坞拍摄各种神剧电影，还是官方承认的，你就能明白，世界上人与人的差距，真的比人跟狗的差距大。
实际上对印↑度↓完成了再教育工作之后，印度↓没多久就好了伤疤忘了疼，尤其是在教员去世后，有段时间跳的可开心了，不过这些边境问题都被压制了下来，因为当年最佳的实控地区，我们并没有放弃，依旧保持着对印度居高临下的优势。
但驻守边疆的战士们也是真的辛苦，好在如合这些问题都得到了很好的解决，玩家们带着各种先进的工程机械，或者干脆就是仗着自已的构造体超凡实力，挥舞着最基础的工具进行劳作，硬是在实控线附近修筑了上百座机场，还有超过三千个设施齐全的哨所，并且都是通往通电通水的。
对玩家们来说，再苦不能苦了子弟兵，自已这点累算什么。
可边防指战员们不知道这点啊，对这些来帮忙的同志非常感激，没想到生产建设兵团的建设能力如此恐怖如斯，看来以后的工作能轻松不少。
事实也是如此，比起解放军指战员，玩家们精力十足，上线就跟脱缰的哈士奇一样到处乱转，并且人均载具大师，无人机操作大师，多线微操是基本功，整个边境线上都被他们架满了摄像头，哪里出了问题，先让无人机过去瞧瞧，如果是印↑度↓士兵摸过来，那就先炸个七分熟再说，但要是正常贸易，咱们也不是不通情达理的人，藏族同胞们，欢迎来我们这里做生意哈。
这也算是边境特色了，只要两国的关系没有紧张到全面开战的地步，边境线上的民众跑来跑去做生意是很正常的事情，就算是人有明确的边境线意识，但动物他没有啊，藏民家越界个牦牛啥的很正常。
因为玩家们的努力，解放军原本历史上在当地的驻防压力直线下降，边境甚至还变得有些繁荣起来，形成了几个小城镇，只是这些小城镇都是军营，虽然也有老百姓，但基本上都是临时过来做生意，或者在这里短暂停留的，而在他们的后方，一条条铁路、公路和桥梁正在拔地而起，预计这些线路将连接整个西藏，让长期与世隔绝的这里，真正换发新的生机和活力。
“不管他们，我倒要看看，印↑度!还能整出什么花活儿来。
秦山才不在乎印度的挑衅呢，对方只要敢上脸开第册枪，他就敢拆解印↑度↓，正好印↑度↓人觉得新华不殖民他们是瞧不起他们，那好啊，我帮你们北面的邦独立可好?
以印个度↓的离心力，当地人肯定非常愿意。
毕竟新闻报道里面，印↑度↓两个邦之间的矛盾，都宣称是隔壁邦侵占本国领土，自己正在自卫反击，属实难绷。
中央的态度明确之后，新华的态度自然就强硬了起来，当印↑度↓方面表示抗议的时候，新华这边直接来了句：你们是要选择战争吗?
这话后面跟着的就是经典外交名言“勿谓言之不预也”。
那么印↑度↓听懂了新华这边的态度吗?
首先呢，不是所有的印度人都是印↑度↓人，但是吧，理智的印度人数量，比起印↑度↓人显然是少了不少，甚至在印个度↓国会当中都是如此。
当新华强硬表态之后，很多印↑度↓议员表示要给新华一点颜色瞧瞧。
“我们印↑度↓已经不是1962年的印↑度!了，我们能让任何蔑视我们的国家付出代价!我们也必须让他们付出代价!”
当印个度↓人的声音压到了印度人的时候，理智就变得毫无意义。
“你们这是要摧毁印度，你们将成为印度的罪人!”
理智派的印度议员们在国会上咆哮，作为一个印度人，他和他背后的他们己经尽力了。
宗教国家发疯的结果必然是全民集体性抽风，更何况印度的民族叙事一直存在各种各样的问题，我们觉得世俗化的客观公正评价历史，是一个国家的基本素质，但对印↑度↓来说，历史和神话没有区别，都是历史，没必要分的那么清楚。
有没有小伙伴想去印↑度↓装神棍，打扮成道士模样，没准能搞出个印度新党派出来。
什么，玩家们已经在搞了，那没事了，不愧是玩家。
此时让我们将目光聚焦到在印个度↓的玩家们，他们在印↑度↓玩的很开心。
不是很能理解啊，这些人去印↑度↓做什么?觉得那里很好玩吗?
确实是很好玩，不管是猎奇心理，还是其他什么打算，亦或者就是想要见识下异世界的风土人情，玩家群体中的分类是相当奇葩的，尤其是那些独狼玩家，他们的行动力能夸张到让你怀疑自己跟他是同一个种族。
见证人类物种的多样性。
不过玩家的特性大家也是知道的，或者说，当生命的唯一性不再是代价的时候，是个人都会想要作死一下看看，于是乎，玩家们开始在印度百花齐放的搞事情，而其中玩的最
大的，就是以某班加罗尔大公为首的新教派，JBGZ派。
听起来非常莫名其妙是不是，但是这个教派给当地人发册种特色美食，据说是来自神
明的赐福，能够做到面食、蔬菜、肉类和鸡蛋次性全部满足，JBGZ教派也是因此而来。
看到这里，大家是不是觉得有什么不对，感觉这东西在天津很常见啊。
没错，这就是传说中的煎饼果子教派!
不要觉得这难以理解，放在印↑度!，这些都是可以理解的，尤其是JBGZ教还给当地人真的发煎饼果子，印度很多地方是真的穷到一日三餐只剩下柑水的程度，能吃上正常人类标准的饮食，加上一些神秘学的加持，足以让当地人对班加罗尔大公感恩戴德。
嗯，这玩家的游戏呢称也确实是班加罗尔大公。
靠着宗教的加持，班加罗尔大公非常轻松的成为了班加罗尔当地的名人。
值得注意的是，班加罗尔在南印度，附近最大的两座城市分别是金奈和科钦，这里的宗教氛围相对于印度北方来说没有那么浓郁，可即便如此，靠着宗教的加成，以及时不时展现的一些神迹(徒手举起重型卡车)，班加罗尔大公依旧在当地轻松获得了相当多的拥荼。
接下来，请注意，这就是印↑度↓特色了，当个教派发展到了一定程度，并且与印度教能够进行宏观层面上的对接之后，就可以很轻松的在印↑度↓释放影响力，只要不是那种非得跟人家抢饭碗的情况，当地的印↑度!教信徒，都会将你视为自己人。
某种意义上，印↑度↓人也是挺宗教宽容的(滑稽)。
就这样，班加罗尔大公套着一层印度教的皮，搞着自已的jBGz神教，靠着一手地道的天津煎饼果子手艺，硬是在印↑度↓打开了局面，成为了当地人心中的现世神。
相较于其他要教徒们献祭自己妻女的宗教，甚至邪教来说，班加罗尔大公至少不会要求他们拿出自己的一切，专门收割穷人的钱，而是时不时拿出一些财富帮助当地穷人，毕竞他还是有一个普通新华人的道德准则的，对那些瘦骨嶙峋的可怜人，实在是下不去手。
这股力量平时不显山不露水，但需要的时候，就可以掀起万丈烈焰。
而引爆矛盾的那个点，可以是任何事情。
第36节：煎饼果子教要竞选印度总理
请听题，印↑度↓什么事情最容易爆炸?
妇女问题?不对!
种姓问题?不对!
经济问题?不对!
揭晓答案，是宗教问题。
其他什么都可以谈，甚至可以糊弄，但是宗教问题，你必须做出回答，否则就是你死我活，平和的印↑度↓人在宗教问题上，一直都非常的暴躁，甚至是凶残。
看看印个度↓历史上的宗教大屠杀，那血腥程度不亚于欧洲的宗教清洗。
宗教啊宗教，这个诞生之后，团结了人类又分裂了人类的东西，真就是人类思想意识产物的集大成之作，很多信仰和主义都是在此基础上生根发芽，然后又被它挡住了去路。
但归根结底，这是人的问题，宗教只是被人类创造出来，尝试着解决问题的方法，只是随着时代的发展，它自己变成了那个最可笑的阻碍。
不过没关系，时代的车轮滚滚向前，总有撕碎这些阻碍的时候，但当你需要因地制宜的解决问题时，在落后地区，宗教依旧是非常好用的手段，就像解放神学一样。
历史已经证明，人还是要现实点，纠结这个主义，那个信仰，最终都要落实到解决人的问题，如果解决不了，那就必须换个新思路。
『加入书签，方便阅读』