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正文 第276节(第2页/共2页)


    这一次,他被赋予了「守护者」的身份,降临到这个陌生的世界,任务是保护并帮助一位名叫「卫宫美游」的女孩。

    卫宫身负「终焉」意象,美游所在的世界太过脆弱,他贸然以真身降临的话,可能会对世界本身造成无法预料的损伤。

    更重要的是,名为「伊莉雅」的个体,正在这个世界进行着某种仪式。

    世界毁坏是小事,修复就是了,要是因为他的影响,「伊莉雅」那边出现什么错误,就麻烦了。

    伊斯坎达尔是第一位,在他之后,还有几位从者即将抵达。

    Rider伊斯坎达尔、Assassin山中老人、Berserker戈耳工、Lancer阿喀琉斯、Archer吉尔伽美什、Caster所罗门。

    这几位的话,应该能够帮到美游。

    卫宫的想法是:差不多就可以了,也要适当地锻炼一下美游,不能太溺爱孩子。

    第三百六十七章 没有伊莉雅的世界

    冬木市,卫宫宅。

    夜色如墨,月光透过云层洒在寂静的街道上,微风拂过,树叶沙沙作响。

    卫宫静静地坐在庭院一侧的走廊上,背靠着木质的廊柱,双手随意地搭在膝盖上。

    他的目光穿过屋檐,投向那轮悬挂在夜空中的明月。天空清澈而宁静,几颗星星稀疏地点缀其间。

    卫宫的神情平静,他的眼神似乎透过那轮明月,望向了更遥远的地方。

    如果圣杯战争按照原本的可能性发展,卫宫切嗣会来到这个城市,作为爱因兹贝伦家的外援参战。

    使用剑鞘·阿瓦隆作为圣遗物,召唤出Saber阿尔托莉雅·潘德拉贡的卫宫切嗣,经过一系列恶战,最终会获得圣杯战争的胜利,得到向「圣杯」许下愿望的机会。

    「拯救人类」——那个男人,会许下这样的愿望。

    然而,冬木的圣杯系统,已经受到了污染。

    第三次圣杯战争中,爱因兹贝伦家为了获得胜利,违规召唤了特殊职介的职阶「复仇者Avenger」。

    他们原本的目标,是古波斯神话中的黑暗主神,一切罪恶和黑暗之源安哥拉曼纽。

    但是,英灵召唤的过程出现意外,最终现世的,是在琐罗亚斯德教教徒的村子里被枉加上“此世全部之恶”之名的普通青年。

    作为英灵的力量是青年本身拥有的力量,身为爱因兹贝伦家的从者时也无法使用宝具,因此Avenger在第三次圣杯战争中第四天败北。

    弱小并且在战争初期就被击倒的安哥拉曼纽,其灵魂按照规则被吸进圣杯,然后污染了圣杯。

    第三次圣杯战争,是因为小圣杯在战斗过程中被破坏的缘故,从而在没有胜利者的情形下结束的“作废比赛”,但唯独“大圣杯的污染”这结果继续为下届以后的战争带来影响。

    被认为是会实现胜利者愿望的万能之器的圣杯,其机能在污染之后也仍然健在。可是,那实现方式被加上了无尽的“恶意”。

    例如,若有人许愿“让人类未来不再承受痛苦”,圣杯的“恶意”便会以最极端、最扭曲的方式实现这一愿望——消灭人类。

    只要人类不复存在,痛苦自然会彻底消失。

    卫宫切嗣将自己毕生的悲愿寄托于圣杯之上,渴望通过它的力量实现“世界和平”的理想。他坚信,只要牺牲少数人,便能拯救多数人,这种冷酷而理性的信念驱使他不断前行。

    然而,当他终于站在圣杯面前,许下愿望时,圣杯的“恶意”却将他的理想彻底扭曲。

    这样的结果彻底击碎了卫宫切嗣的信念,他意识到自己一直以来所追求的,不过是一个被诅咒的幻影。

    最终,他摧毁了圣杯,也摧毁了自己毕生的梦想。然而,圣杯的污染并未因此消失,它的诅咒依旧蔓延,而卫宫切嗣所收获的,只有无尽的绝望与悔恨。

    内心死去的卫宫切嗣留在了冬木,买下了这座宅邸,在此处度过余生。

    不过这一次,一切并未发生。

    在此次圣杯战争开始之前,爱因兹贝伦家做出了一个截然不同的选择。他们放弃了与卫宫切嗣的合作,转而选择了另一位更为符合他们利益的魔术师作为盟友。

    这一决定彻底改变了卫宫切嗣的命运轨迹,他并未参与这次圣杯战争,而是继续以“魔术师杀手”的身份,在世界范围内游走,执行着危险的任务。

    之前,在卫宫士郎前往欧洲送小樱的途中,他见过一次切嗣,并给了他一个委托,任务是处置一位叫做“雷夫”的魔术师。

    雷夫·莱诺尔·佛劳洛斯,其真身是所罗门七十二魔神之一的魔神「佛劳洛斯(Flauros)」的人类身。

    未来的某一世界线,这位魔术师,开启了毁灭世界的「人理烧却」事件。

    现在的话,卫宫切嗣已经完成任务,杀死了雷夫。当然,他应该永远都不会知道,自己处理了一位怎样的存在。

    不过,卫宫切嗣拯救了世界——至少,卫宫士郎可以自说自话地承认这件事,并让抑制力以此为理由,给予这个男人一些“祝福”。

    现在的话,冬木市的这座宅邸依然挂上了“卫宫”的门牌,但是买下它的不是卫宫切嗣,而是卫宫士郎。

    宅邸依旧安静地矗立在冬木的角落,庭院里不再是荒草丛生,而是被细心打理过,竹影摇晃、清泉作响。

    此刻,卫宫的视线中,似乎有一个消瘦的虚影——那个本应在这里度过余生的男人。

    他们的命运,已走向了不同的分歧。

    切嗣依旧在黑暗中独行,用鲜血与杀戮贯彻着自己的信念;而士郎,他已经不再坚持“正义的伙伴”这一理想。

    或者说,现在的他,与「正义」这一概念,本就是不兼容的。

    许多神话中,确实存在着以「正义」为神职的正神或主神。

    希腊神话的阿斯特莉亚、北欧神话的凡赛堤、极东神话的八幡神......这些拥有「正义」神职的天神,往往也拥有诸神之中上位的权柄与武力。

    但是,「正义」这一概念,无法作为「大神」或者创世神存在的根基。

    这个世界,卫宫切嗣不会遇到士郎。

    此外,他也没有一位叫伊莉雅丝菲尔·冯·爱因兹贝伦的女儿。

    并不只是这个世界如此。

    命运的走向如同河流与树枝,在前进与生长的过程中,分出无数支流与丫杈。每一个选择,每一个瞬间,都可能衍生出截然不同的世界。

    然而,穿过星之铭,抵达世界初生之时的少年与少女,已将他们的痕迹刻印在了原初的位置。

    存在统合,个体收束。

    此时的卫宫,实质上是外来者。他的外貌与精神依然是卫宫士郎,但对这个世界而言,他更像是「阿勃祖」,或是某位UO的侧面。

    而在卫宫降临到此世之时,世界的结构已经改变,不再有「卫宫士郎」,也没有「伊莉雅」。

    抵达起源之后,因果倒置,逻辑归一,往后支流,皆为投影。
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