祂顿了顿，随后继续说道。

    “不，是我冒昧了，我不在乎你的真身究竟是谁，呵呵，特里尔，我只想知道，我们之前达成的协议是否还有效？”

    穿越者在心中低语道：“我是个信守承诺的人。给我从头到尾，细致地讲一下洛瑟薇和圣赛尔之间的故事吧。”

    这一次，桀骜不驯的梦界半神没有耍任何花招与语言陷阱，祂一五一十地，从头到尾地讲述了整个事件。

    和特里尔的猜测基本一致，圣赛尔借助自己女婿的身份，在洛瑟薇封神的仪式上直接背叛了洛瑟薇。

    由于众者当时处于被封印的状态，因此祂看得并不真切，祂只能隐约窥视到圣赛尔使用了某种未知的手段，直接夺走了洛瑟薇的神格——失去了神格，洛瑟薇的封神仪式自然也是宣告失败，而封神的失败的结果自然不必多说。

    ——洛瑟薇，这位横行主物质位面近百年，令近乎所有邪恶闻之丧胆的传奇圣武士，就这样非常窝囊地死在了女婿的背叛之下，而背叛她的女婿则取她而代之，直接一步登天，成为了辉光神系的神灵。

    “就这样，罪有应得的洛瑟薇·洛林曼封神失败，这个无耻的强盗和绑架犯直接在仪式的反噬下肉体爆炸，灰飞烟灭。”众者在叙述的最后冷笑道，“这可真是罪有应得，大快人心，当时我可高兴得都要哭出来了。”

    特里尔没有应和，他沉吟片刻。

    “两个问题。”他在心中低语道，“第一个问题是，洛瑟薇是女的，而芙莎妲也是女的，那她们两个究竟是怎么生育的？”

    “这也是问题？当然是通过魔法了，芙莎妲虽然傲慢又狡诈，但是不得不承认，她确实是数一数二的魔法大师，她用魔法直接制造了一个女婴和一个男婴。”众者说道，“你的第二个问题是什么？”

    穿越者微微眯起了眼睛。

    “理论上来说，神格被盗走，会直接导致洛瑟薇陨落，而洛瑟薇陨落则意味着她残存的神职与神性会转移到圣赛尔身上，从而圣赛尔就集齐神性，神格，神职，进而他就可以取而代之，完成封神，对吗？”

    “显而易见是正确的。”众者打了个哈欠，“赛尔那个愚蠢的计划难道很难理解吗？”

    “可问题在于，洛瑟薇现在并没死透，她现在成了一头巫妖，所以她身上的神性，甚至是神职，或许都没有成功转移。”特里尔轻声在心中说道，“这也就意味着，圣赛尔并不是真正的神明，祂近千年来频繁干涉尘世的唯一原因就是祂卡在了中间，所以可以不受到苍青律法的约束。”

    众者的哈欠声停止了。

    “而这也说明，洛瑟薇绝非普通的半神巫妖，她大概率拥有神职和神性，基本上可以称得上是下凡的圣者；而这还说明，洛瑟薇身上的神职，神性，以及圣赛尔身上的神格都...”

    “可以抢到手。”众者低沉的声音在特里尔心头响起，“特里尔，不得不承认，你确实非常敏锐。鉴于我们现在是利益共同体，让我来给你好好解释解释现在真正的局面吧——嗯，虽然你肯定知道，但是我还是要多问一句，你知道神性，神格，神职都是用来干什么的吗？”

    PS：关于神性，神格与神职的设定属于私设，不具有任何参考价值。

    第170章分析

    特里尔微微点了点头。

    作为曾经接近封神的半神巫妖，他自然是非常清楚神性，神格，神职在成神中的作用，以及三者之间的相互关系的。

    在《湛蓝权杖》中，如果一个凡人想要封神，那么他首先需要具有神性和神格，在此基础上，他还需要在合适的时间，以及合适的地点，举行封神仪式以获取尚未有人占有的神职，当他同时具有神性，神格，与神职时，那么他就可以成功封神。

    神灵的力量极为可怕。在神降版本，由于限制神灵干涉凡世的苍青律法破碎，各类神灵都以圣者状态降临了主物质位面。

    祂们之间大打出手，由战斗而产生的次生灾害波及范围极广，整个世界都生灵涂炭，生者十不存一——在版本末期，光是圣者间的一次试探性交锋，就直接煮沸了整个席尔瓦德海湾，而神力碰撞产生的余波，也掀起了一场堪称天灾的海啸，可怕的海浪甚至字面意义上的直达天际，而这场灾难也直接吞噬了精灵的三座大型沿海城市，数以十万计的精灵直接灰飞烟灭。

    神性是神格、神性、神职三者中最好获得的，也是获得并使用后两者的一个必要基础。

    所谓神性，是一个悖论，但是这个悖论却是对现象描述，目前整个学界对于神性究竟是什么，并没有一个确切的定义。

    葛德岚的女巫们认为拥有神性的人就是所谓的适格之人，世界向拥有神性者展露出不同于表象的另一面，简而言之，拥有神性的人具有理智直观的能力，他可以通晓万物的回响。

    而辉光教派的神学家们则认为神性是辉光之本质在每个生灵的不朽本质中的映射，这种映射仿佛太阳映照在镜子上，因而辉光不损自身的完满。

    大沼泽地区的死灵法师们则认为，拥有神性的人指的是洞悉三重帷幕的人——任何生灵从出生起，就受限于天生的感知器官以及思维器官，他们的所有认知都局限在其中，例如人类和精灵都无法认识或者想象出时间与空间之外的东西，而这种天生的限制，就被死灵法师们称为“帷幕”。拥有神性则意味着可以洞穿受限于主体自身的先天局限，直达认识对象本身。

    综上所述，虽然各类研究者对于神性都没有一个确切的定义，但是他们都不约而同地提到了看透事物本质这一点，因此在特里尔看来，所谓神性指的就是凡物超脱于自己本质的存在，因为只有超脱于自我的本质，才能看透其他事物的本质。

    当然，从游戏来看，神性就没有任何神秘性了——只要玩家获得了进阶了任意传奇职业，或者任意技能达到了240以上，那么就可以称得上是拥有了神性。

    只要拥有了神性，那么就可以在封神仪式上通过庞大的信仰点燃神性火花，从而彻底走向另一种生命形态。

    神职这一概念比较好理解，简而言之，每一位神祇都具有统治，驱动和控制特定领域范畴的能力，祂们的神力紧密依附于自身具有的神职。例如精灵的落日贤者由于部分掌握了精灵类的“寿命”，因此祂便可以不通过任何法术，而直接让任意精灵获得更加绵延的寿命。

    除此之外，一旦拥有了足以驱动神力的神职，那么神祇自身就在某种程度上彻底超越了时间与空间的束缚。

    祂们甚至能短暂地操纵时间，使之陷入停滞——这种时间停止绝非法师们通过加速自身而达到的所谓的“时间停止”，这是一种真正意义上的时间停止，其影响范围没有任何限制，同时神祇在其中可以不受约束地攻击伤害敌人。

    神性、神职、神格中最特殊的就是神格，与其他两者不同，神格在所有位面中的总和是固定的，并且不会随时间推移而变化。

    一旦拥有神格，那么就可以直接免疫来自神灵无条件瞬杀凡物的“杀生予夺”以及“真正的时间停止”，因此可以说，拥有神格是一个门槛，只有拥有神格，才能与神灵对抗，因此拥有神格者，也被称之为半神。

    除此之外，神格还基本类似于一个自动的祈祷信息处理器，一般来说，半神和神灵给牧师与崇拜者发放神术就需要神格。

    忽地，特里尔眉头皱了起来，他忽然意识到了一个极其离谱的问题。

    洛瑟薇被圣赛尔盗走了神格，但是由于转变为了巫妖，因此神职和神性实际上还在她身上，而这也就意味着实际上承受并处理圣赛尔信徒们祈祷的人，并非圣赛尔，而是洛瑟薇。

    也就是说，洛瑟薇每时每刻都在手动处理成千上万条祈祷。

    “分布式拒绝服务攻击属于是。”特里尔心中腹诽，“洛瑟薇想拒绝接受祈祷信息都做不到。”

    特里尔很清楚，这种洪水般的信息量足以摧残任何一个存在的心智。

    在还是半神巫妖的时候，他就曾经试着不依靠神格，而依靠用魔法仿制的伪神格来处理相关问题，但是最后他的实验才开始没几分钟，凝聚了他研究心血的魔法伪神格就直接过载，然后爆炸了。

    因为当时他仅仅只是半神，因此信仰他的人并不算太多，而洛瑟薇面对的，似乎是整个辉光神系内所有事关“旅行”以及“保护妇孺”的祈祷...

    特里尔微微眯起了眼睛，他知道，血疫危机背后的真相距离自己已经非常接近了。

    首先一个基本的前提是，无论洛瑟薇的意志有多强大，她都不可能不通过神格，而直接处理那么多信息，因此一个必然的推论是，至少有一个拥有神格的半神在帮助洛瑟薇勉强处理这庞杂如海的信息，而根据掌握的信息来看，这个半神多半就是水妖精芙莎妲。

    “这可真是真爱了。”特里尔心想，“魔法的奇迹！”

    一念至此，穿越者不由抬眼看向了冰棺中的尸体。

    此刻，掌握了更多信息之后，特里尔再看这位洛瑟薇与水妖精芙莎妲的长女，心中又有了新的思绪——棺材里躺着的是可是纯粹魔法制造的生灵，这...真是太神奇了！

    以特里尔在死灵法术方面的造诣，他都一时半会都想不明白水妖精是怎么操作的。

    “不过这么说来，伊蒂斯也能算是魔法生物的后代了。”

    他不由瞥了一眼伊蒂斯。

    ——虽
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