本来，在澛纯粹的农业社会，由于信息封闭，首陀罗和达利特只要换个地方隐姓埋名拼命发展，还是有可能往上爬一爬的(混血这么多年，上层早就不一定都是白皮肤了，印度的阶层也不是完全不流动);

    但英国人来了之后，很快就发现了种姓制度的好处，然后他们干了一件大缺大德的事情:

    打着“文明”的旗号，给所有印度人建立了“个人档案”(类似身份证)，把“种姓”这玩意儿给直接加到了档案里.

    好嘛!

    这下，达利特和首陀罗想翻身的可能性就更低了。

    你可以说这套统治办法很坏、很反人类、很不文明，但从国家统治的角度上来讲，你真不能说它蠢，若没有这套制度，印度早就四分五裂了，还怎么大赢特赢(狗头)?

    “哈哈哈哈哈哈...

    威灵顿伯爵拍手大笑:

    “殿下，我果然没看错您!您虽然年轻，却是天才到令人难以置信的政治家!”

    最终确认了藤原兼实虽然年轻，但确实是个“懂行”的政治家之后，威灵顿便抛出了自己的目的:

    “殿下，让我们来商量商量吧，这群土著当中，应该支持谁，应该打压谁，应该….”

    威灵顿在自己的脖颈上比划了一下:

    “处理掉谁。

    这是威灵顿抛出的“橄榄枝”--藤原殿下，我们一起来商讨印度事务的处理，如何?

    英国高层当然不愿意他国插手“帝国明珠”，但威灵顿可不这么想。

    是强硬拒绝激怒藤原兼实导致对方一怒之下不顾脸面地插手印度事务划算呢，还是让出一部分可有可无的利益，用软性鋣蜃办法拉拢对方划算呢?

    光只强硬，学不会妥协，当个狗屁的印度总督。

    “那伯爵阁下的打算是?”

    “利用甘地，杀掉尼赫鲁和鲍斯，打压罗易，支持阿姆倍伽尔。

    威灵顿很直接地给出了答案。

    虽然在他眼里，号召印度人罢工罢业、不配合英国统治的甘地的确是“头号叛乱分子”，而且声望巨大，但此人终究只是个“宗教式领袖”，又不喊着独立，还是勉强可以谈判的;

    所以，威灵顿可以利用甘地的名望，让对方继续宣扬“非暴力”那一套，麻痹印度人的神经，只要印度人不集合起来公开造反，其他一切其实都可以忍;

    但受过西方教育的尼赫鲁不同，在威灵顿看来，他的社会主义思想和民族主义思想是“危险而激进的”，必须予以强烈的抵制和压制，最好是直接杀掉;

    至于现在天天喊着“武装推翻英国人”的鲍斯反倒不是很令人担心--那个货明显眼高手低，口号喊得震天响，手底下连一个兵都没有，想打仗都打不起来;

    不过，放纵这个人的行为也不行，要是他真拉起了一支部队，对于威灵顿的印度维稳工作还是有一定影响的，反正影响力不大，干脆也一起杀了算了。

    罗易是共产主义分子，本来在老牌帝国主义战士眼里是必死的，但被关了几年后，这家伙的思想似乎发生了一些变化，开始支持“民主选举、议会政治”，也就有了“挽救”的余地;

    不过，因为被共产主义思想茶毒过，此人也不能太放该打压还是得打压;纵，

    至于支持贱民解放的阿姆倍伽尔，威灵顿则觉得，这个政治主张相对温和的家伙的主张可以挑起印度高低种姓的剧烈内斗，让他本人和英国从中牟利，支持和利用一下未尝不可。

    藤原兼实摇了摇头:

    “不，威灵顿阁下，我的想法稍稍有些不同。

    “请讲。

    “杀掉甘地，拉拢尼赫鲁，放纵鲍斯，支持罗易和阿姆倍伽尔。

    “???”

    威灵顿有点懵，但还是保持着平静:

    “请告诉我您的想法和理由。

    “甘地就像一只寄生在印度人心里的臭虫，如果不杀死他，无论你们做什么，他都会鼓励印度人继续非暴力不合作，任何想要统治印度的人，都会因此受阻…"

    其实内在理由是，甘地的思想和阿姆倍伽尔说的一样，是一种“精神麻痹剂”，只要他和他这种思想存在，印度就永远不可能得到真正的解放;

    当然，甘地可以死，但必须死得无声无息，或者死得足够屈辱和丢人、让印度人都觉得不能再崇拜他，不然他就成印度教的精神象征了。

    威灵顿点了点头。

    这个观点，他是认同的，但杀掉甘地的代价太大，他之前一直在犹豫这一点。

    不过，如果日本人愿意代劳的话，倒也不是不能考虑.

    尼赫鲁此人眼高手低，政治立场摇摆不定，虽然喊着要独立，但其实只是要权力而已.况且，如果把尼赫鲁杀了，谁来对抗穆斯林?比如穆罕默德·阿里·真纳?你打算亲自上场吗?”

    N

    对于前半段话，威灵顿不是很认同，但后半段确实让他陷入了沉思。

    干掉尼赫鲁，确实很容易会让国大党内部的穆斯林势力一家独大，甚至打着“为尼赫鲁报仇”的旗号继承尼赫鲁的政治遗产。

    比如藤原兼实口中的“穆罕默德·阿里·真纳”，就是国大党内部的穆斯林势力的领头人，也是他威灵顿一直刻意接触和支持的一股子政治势力，但这不代表他就真的对穆斯林有什么好感。

    在英国人眼里，哪有什么印度教徒和穆斯林，哪有什么缅甸人和孟加拉人，只有听话的奴隶和反抗的奴隶而已。

    “至于鲍斯，虽然这人看起来很激进，但他解决不了印度的根本问题，我敢保证，即便他不喊口号了开始干实事，组织起来的军队也不会有什么战斗力，反而会茶毒地方，得不到支持..."”

    一支没有解决种姓和阶级问题、没有理想和抱负的军队日常会是什么样的一种表现，看看国军就差不多了。

    “ 唔 ”

    对于这个，威灵顿也持保留意见。

    不是说他觉得藤原兼实说得不对，而是他认为，如果只是鲍斯自己，那确实绝对只有拉胯的下场，但如果藤原兼实或其他什么势力插手帮鲍斯培养军队，那就不好说了。

    不过话说回来，即便是轻松建起了横行天下的129师的藤原兼实，他真的能帮印度人快速拉起一支强大军队吗?

    以威灵顿对印度的了解，他估计够呛。

    “...最后是罗易和阿姆倍伽尔，支持后者的理由我想我们是一致的，但前者的话，我觉得你们英国人对于共产主义太过警惕了，警惕到有点神经质了

    威灵顿不认可，但也没有反驳。

    不是警惕不警惕
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