意来外蒙工作的同伙...同伴和朋友，可以推荐给我，我会酌情安排。
嗯，酌情，指，跟李德胜他们好好商量商量到底把谁塞哪个位置上去。
地下组织部了属于是。
哎嘿?
那不是又可以向党中央申请支援然后光明正大地往东北塞人了么?
话说回来，怎么有种藤原兼实故意让我们这么干的感觉?
哈哈哈..应该是错觉吧!
就在藤原兼实给这群未来的将军和省长书记们分析国际国内形势、从政治经济文化军事等各方面帮他们开阔视野时，传令兵忽然敲门进来:“指挥官!有个自称是活佛的人想要见您!
“?
看到眼前的“活佛”时，藤原兼实有点懵，并第一时间判断对方是骗子，只是十分好奇竟然有人敢骗到自己头上。
因为，早在1924年，外蒙的第八世哲布尊丹巴、所谓“博格达汗”被苏联方面强行“圆寂”后，外蒙政府立刻就废除了君主制，5年后正式公开决定，不再承认任何活佛的转世;
虽然西藏僧团喇嘛们很快找到一位名为图德布罗布桑道日吉的男孩，并选定他为八世哲布尊丹巴的转世灵童，但苏联(外蒙政府)方面手段更狠:
他们旋即将寻访和认定新灵童的首脑人物判处死刑，参与者判处有期徒刑，在1937-1939年的大肃反中，更是几乎将蒙古喇嘛杀绝，彻底断绝了西藏僧团恢复哲布尊丹巴系统的希望。
所以，在目前的1933年，整个蒙古是不存在所谓“活佛”的，即便那个“灵童”，也仅仅不到十岁而已，且据说就在南外蒙某地躲着，就连代理人都找不到。
到底是谁呢?
“鄙人，贾木扬·哈勒帕，甘丹寺住持。
一个穿着暗红色羊毛袈裟、深红色僧裙的中年男子一进屋就迅速跪下，以头抢地，说的居然是一口流利的汉话:
“鄙人谨代表甘丹寺全体僧众感谢八幡宫兼实王殿下，救鄙人等于水火之中，免除北方恶犬的侵扰。”
“唔..
藤原兼实玩味儿地看着眼前人，心中已经有了些许思索。
没有穿明黄色华丽法衣、也没有戴金刚冠或法冠、更是去掉了念珠等杂物，把自己的打扮搞得尽可能的朴素，表现得如此卑微，还专门用了“八幡宫”的称呼..
这家伙，似乎不仅是个“中国通”，还调查过我呢
“呵呵，贾木扬，你好大的胆子，竟敢假借活佛之名，前来见我?
“请殿下恕罪。
贾木扬把头埋得更低、人显得更加恭谨了，但语气却明显不慌不忙:
“鄙人确实并非活佛，否则也活不到今天，鄙人斗胆如此，实有一桩大生意给殿下，可助殿下荣登九五之尊。”
“噢?什么大生意?”
“在谈生意之前，鄙人想先冒昧地向殿下确认一件事。”
“你说。
“殿下，是否想做第二个黄台吉?
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藤原兼实眉头一挑:
“什么意思?”
“殿下身为外邦之王，行为却处处以中华正统自居，善待民众，优厚士绅...”
狂吹了藤原兼实一顿马屁后，贾木扬态度恭敬又小心地试探道:
“故而鄙人大胆猜测，殿下之野望，断不止日本天皇而已...”
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废话，日本天皇算什么?
要被橄榄的玩意儿。
.中国乃至整个亚洲亚的唯一至尊，以黄种人对抗自种人，想必才是殿下的追求。”
对于这种愚蠢说法，藤原兼实并没有否认，一副无所屌谓的样子:
“噢，所以呢?"
这态度，反而鼓励了贾木扬，他进而大胆道
殿下如奀炷此博学，想必一定知晓活佛转世说，如果鄙人能保证，蒙古愿意把活佛转世之权，彻底移交给殿下，不知殿下可心动?
换做是别人，或许不明白这段话的意思，但贾木扬相信，藤原兼实一定明白。
种种迹象表明，这位爷对于中国历史的了解，远比一般中国学者都深。
果然，藤原兼实的眼神一下子变了:
“你们外蒙..不，西藏，已经做好了全面向我们靠拢的准备?”
所谓“活佛转世权”，用更加易懂的话来说就是“不经中央政府批准，活佛不得转世”
这其实并非中共或国党的原创，而是早在乾隆时期甚至元朝就有了类似的玩法。
不管是西藏还是蒙古等地的活佛在逝世后，需要“转世”时，都必须经过皇帝本人的批准，否则不得“转世”。
毫无疑问，这是中央政府控制宗教的一种很好的办法，将活佛的合法性紧紧捏在自己手中，通过这一系列手段控制地方宗教，从而控制当地人民。
是，但凡有点脑子都知道，当“中央政府或某人批准转世”这一说法一出，本身就说明了所谓“活佛转世”就一骗人的玩意儿，但奈何很多老百姓他就是信啊!
什么?
活佛居然还需要某某皇帝(中央政府)批准?
哼!
你不知道皇帝(中央政府)就是比活佛更牛逼的神灵吗?
他们就是这样逻辑自治的，甚至都不需要僧侣专门踬嗖洗脑。
愚蠢不?
愚蠢。
但这就是哪怕身为无神论者的共产党员都不得不尊重揳捉的现实。
像苏联人那样丝毫不对当地人民进行充分的教育就直接一股脑儿地把喇嘛全部杀光、把佛教彻底废掉的玩法，看似很爽，但后患无穷也无法根治问题;
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