。

    确实。

    问了又如何?

    对方说与不说、承认与不承认,有任何意义吗?这种问题，一开始就压根儿就不应该问出口!确实如他所言，自己依旧不够成熟。

    深吸了一口气让自己冷静下来，宋庆龄直接问起了真正的重点:

    “你特地来上海，找我有什么事情?”

    “没什么特别的事情，就是想问问，你那个新政府组建得怎么样了，打算什么时候对外公布消息?”

    “! ! !”

    宋庆龄刚刚平静下来的内心,再一次掀起了惊涛骇浪,甚至产生了一种“我是不是一直在裸奔”的感觉!

    继福建、广东和北方某某自治委员会之后,宋庆龄的新国民党政府，也准备在上海成立了。

    是的，没错，上海，就是上海，在这个国府关税的重要出入口,也是国府精锐力量的集中地，宋庆龄打算成立一个与之对抗的新政府。

    属实是当面骑脸、雷区蹦迪行为。

    “哎,我亲爱的宋女士,你该不会觉得,你要做这么大的事情,真的就一丁点儿风声传不出去吧?”

    看到宋庆龄一脸失态，藤原兼实阏了撇嘴:

    “蒋委员长可能确实不知道,那是因为他的关注重点不在你这里,也不认为你能闹出什么大事,他真动了心思派人打听，恐怕你一样瞒不住。”

    事实上，若不是藤原兼实命令日本和五星东方共和国在上海的特务力量加大活动力度吸引注意力，外加美国方面的配合,宋庆龄要在上海搞大事的消息,早就泄露了。

    毕竟是自己布局的一环,某人当然不会允许对方这么快崩盘,所以代理人和UMP小姐妹们这段时间也联手封锁和伪造了不少来往电报。

    宋庆龄沉默了一会儿，抿住了嘴唇，事情真的完全暴露之后，她反而彻底恢复了冷静，施施然坐在了藤原兼实的对面:

    “所以，你应该不是来阻止我的。”

    对于藤原兼实这位东北王的想法,在阅读了不少书籍、又回想了不少人的作为之后，宋庆龄自认为自己已经大约摸清楚了∶

    这位小爷对于统一中国甚至整个东亚的自信心简直强到了令人难以理解的地步,完全不担心任何敌人会对他的事业造成阻碍，甚至期待着有强大的敌人出现;

    宋庆龄怀疑，藤原兼实是抱着—种玩乐的态度在看待世间万物，把一切阻碍都当成了给他创造快乐与满足的工具;

    要不然,堂堂东北王,会冒着巨大的风险乔装打扮跑到南京去接触蒋介石、甚至还成为了对方的特务?

    这是吃撑了还是脑子有毛病?

    总之，宋庆龄相信，以藤原兼实的性格，他绝不会反对扶持一个强大的中国地方势力出来,反而乐见其成。

    某人并不知道有人已经看穿了他的一部分本质,正一脸千反田爱的表情:

    “当然，我只是很好奇，那么多好地方可以选，广东、福建、甚至江西、河南跟北平都可以,为什么偏偏要选上海?”

    尽管是自己派人一步步诱导着这位国母女士搞出了目前的局面,但中间那些具体的细节他当然不可能全部掌控,所以有些无法理解:

    “你应该知道在上海成立一个跟跟国府作对的新政府难度有多大吧?还是说,你打算在租界内成立你的新党和新政府?”

    “怎么可能?”

    宋庆龄摇头:

    “如果是那样的话，我岂不是成了帝国主义的走狗?”“可你明明是接受了美国的援助。”

    “那又如何，我们双方是平等的。”“平等?你觉得你跟美国人能平等?”

    “现在当然不行，但将来就不一定了，中国迟早有一天会成为一个强大的社会主义国家，到时候，就有资格跟美国和其他国家平起平坐了。”

    宋庆龄会说这种话，并不令人稀奇。

    因为，早在“918事变”后的三个月,她就公开地、坚定地、明确地表达了自己的政治立场，那是比在“412事件”后跟蒋介石决裂更惊人的表态:

    “...故而,惟有以工农政策为基础的党才能为社会主义国家打下基础，才能粉碎军阀的势力并摆脱帝国主义的枷锁。”

    在某个小胡子把“国家社会主义”发扬光大之前，她在中国说这种话，几乎已经是把“老娘我是共党”写在脸上了。

    得亏她叫宋庆龄,换成别人,下场只有跟她这次演讲所纪念的对象―—惨遭蒋介石杀害的国民党左派元老邓演达一样。

    “况且,我想你也知道，接受美国援助，是有代价的,美国是商人之国,哪怕有那位女士坐镇,该收的利息也一分都不会少，不管是对我,还是对中共。”

    “噢?所以你答应了什么条件?”

    “没有什么特别的条件,只不过是一些平等通商的经济条约罢了。”

    上次在美国,副总统罗斯福负责拖住宋梅淋那个反人类，而宋庆龄则跟国务卿史汀生谈判,并以近乎平等的身份打开了局面。

    除了和中共差不多的“矿产资源抵付、开放双方贸易、由美国提供贷款买美国商品”等常规条件外，她还提出了一个非常特别的条件:

    取得政权后,允许“上帝人民教”在中国完全自由传教,视美方的援助力度大小，甚至可以考虑将其定为“国教”。

    说实话，因为本质上对宗教压根儿就是持鄙夷态度，就连马克自己一开始都没想到这一招,更没想到这一招对史汀生的效果那么好:

    无论是出于国家利益、宗教信仰还是个人利益，宋庆龄都成功地打动了这位位高权重的美国国务卿。

    他给宋庆龄那个连影子都没有的新政府的贷款和其他援助条件,居然跟春田愿意给中共这个已经占据不少地盘的政党的条件差不太多!

    果然,想改变美国这个宗教国家,即便是春田这位神迹频现人间的大圣女、大统领，也绝对不是一时半会儿的事儿。

    虽然马克开始没想到这一点,但宋庆龄把这一招提出来之后，作为一个中国人，他也立刻就意识到了这一招这是对方在“欺骗”美国人;

    这种“欺骗”，不是说不打算兑现条件的那种低端流氓手段，而是“我允许你自由传教甚至定为国教你就真的能行”?

    别闹，放开大门让你玩,你都玩不出什么歪板样。

    原因很简单。

    人类的痛苦,除开饥饿、疾病和意外灾难之外，一般都源自于自身价值观,而中国人民一直都是这个世界上最现实的群体,甚至可以说没有之一;

    如果你这个鸟宗教不能让我填饱肚子、免于疾病和灾难、给我的内心带来幸福和快乐、反而有可能给我惹麻烦(义和团)，老子为什么要信你?

    中国历史上,想把某某宗教定为国教的统治者多了去了，成功的一个也没有,你一个外来的新宗教算老几?

    好,退一万步说，就算春田和“上帝人民教”真的能忽悠到中国人民,给他们带来幸福快乐,那又怎么样?

    中国还有个“传统”，叫做“强大的包容性”――管你是哪儿来的，对我有用有利那就吸收到自身文化体系里来!

    “上帝人民教”本来就只是披了一张皮的宗教,内里宣扬的东西,跟社会主义的核心几乎完全一致;
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